حکمت داروی بلاهاست

یک پزشک خوب صرفاً علائمی را که در سطح ظاهر می شوند آرام نمی کند. پزشک به دنبال این است که مشکل از کجا شروع شده است و علت آن را برطرف می کند تا دوباره همان درد عود نکند. تاتاگاتا به همین ترتیب ذهن موجودات را بررسی می کند. تاتاگاتا نه تنها شکل ظاهری رنج را می بیند، بلکه می بیند که چگونه مصیبت ها بوجود می آیند و ذهن را به حرکت در می آورند.

طب بودای پزشکی فقط به درمان بیماری در بدن اشاره نمی کند. این نماد داروی دارما از حکمت است که به حرص و آز، خشم، توهم و جهل در زیر آنها می پردازد. این آموزش صرفاً یک ناراحتی گذرا را پوشش نمی دهد. به ما کمک می کند ریشه ای را ببینیم که رنج از آن باز می گردد.

وقتی ذهن آشفته است، اغلب سعی می کنیم ابتدا محیط اطراف خود یا افراد دیگر را تغییر دهیم. با این حال، اگر صرفاً خشم را سرکوب کنیم بدون اینکه دلبستگی را که باعث ایجاد آن می شود، ببینیم، رویدادی مشابه دوباره ما را آزار خواهد داد. اگر یک خواسته را برآورده کنیم بدون اینکه بفهمیم چرا هرگز کافی به نظر نمی رسد، به زودی میل دیگری به وجود می آید. شفای معنوی واقعی رنج را پنهان نمی کند. با توجه به مکانی که مصیبت از آن سرچشمه می گیرد، شروع می شود.

آموزه های تاتاگاتاگاربا و طبیعت بودا به ما یادآوری می کند که هر موجودی ظرفیت ذاتی برای بیداری و وضوح دارد. تمرین روشنایی جدیدی تولید نمی کند و آن را به ما متصل نمی کند. این فرآیند توجه و رها کردن آن چیزی است که وضوح موجود را پنهان می کند تا خرد و شفقت آشکار شود.

تصمیم نگیرید که آدم بدی هستید فقط به این دلیل که یک مصیبت ظاهر شده است. همچنین نباید از رنج برای توجیه رفتار مضر استفاده کرد. تمرین زمانی شروع می شود که صادقانه به آنچه که به وجود آمده است نگاه کنیم. حرکت ذهن را نام ببرید و به آرامی آنچه را که می‌خواهید درک کنید یا کنار بزنید، بررسی کنید. خردی که علت را به وضوح می بیند اولین قدم در مراقبت از ذهن در ریشه آن است.

آموزش بودای پزشکی به آرزوی سلامت جسمانی محدود نمی شود. به روشن ساختن جهل، کار با مصائب و درک ظرفیت ناب بیداری موجود در هر موجود اشاره می کند. در این مسیر، خرد چشمی است که علل را به وضوح می بیند و شفقت دست گرمی است که ما را راهنمایی می کند تا بی توجه به خود یا دیگران برچسب بیمار نزنیم.