La sabiduría como medicina para las aflicciones

Un buen médico no se limita a calmar los síntomas que aparecen en la superficie. El médico busca dónde empezó el problema y aborda su causa para que no vuelva a aparecer el mismo dolor. El Tathagata examina las mentes de los seres de la misma manera. El Tathagata ve no sólo la forma exterior del sufrimiento, sino también cómo surgen las aflicciones y mueven la mente.

La medicina del Buda de la Medicina no se refiere sólo a remedios para las enfermedades del cuerpo. Simboliza la medicina del Dharma de la sabiduría que aborda la codicia, la ira, el engaño y la ignorancia subyacente. Esta enseñanza no cubre simplemente un malestar pasajero; nos ayuda a ver la raíz de la que el sufrimiento sigue regresando.

Cuando la mente está perturbada, a menudo intentamos primero cambiar nuestro entorno o a otras personas. Sin embargo, si simplemente reprimimos la ira sin ver el apego que la genera, un evento similar nos perturbará nuevamente. Si satisfacemos un deseo sin entender por qué nunca nos parece suficiente, pronto le sigue otro deseo. La verdadera sanación espiritual no oculta la aflicción. Comienza notando claramente el lugar de donde surge la aflicción.

Las enseñanzas sobre tathagatagarbha y la naturaleza búdica nos recuerdan que cada ser tiene la capacidad innata de despertar y claridad. La práctica no fabrica un nuevo brillo y nos lo adjunta. Es el proceso de notar y liberar lo que oscurece la claridad ya presente, para que la sabiduría y la compasión puedan volverse evidentes.

No decidas que eres una mala persona simplemente porque ha aparecido una aflicción. Tampoco se debe utilizar la aflicción para excusar un comportamiento dañino. La práctica comienza cuando miramos honestamente lo que ha surgido. Nombra el movimiento de la mente y examina en silencio lo que estás tratando de captar o alejar. La sabiduría que ve la causa con claridad es el primer paso para cuidar la mente desde su raíz.

La enseñanza del Buda de la Medicina no se limita a desear salud física. Apunta a iluminar la ignorancia, trabajar con las aflicciones y realizar la capacidad pura de despertar presente en cada ser. En este camino, la sabiduría es el ojo que ve las causas con claridad, y la compasión es la mano cálida que nos guía a no etiquetarnos descuidadamente a nosotros mismos ni a los demás como enfermos.