اولین لحظه شروع تبعیض را روشن کنید

بیداری ایمان توضیح می دهد که جهل اساسی در سه جنبه ظریف و شش جنبه درشت آشکار می شود. جهل اساسی، ناکامی ریشه ای در شناخت ماهیت واقعی چنین بودن است. هنگامی که یک فکر برای اولین بار در آن نادانسته حرکت می کند، جنبه ظریف فعالیت کارمایی پدید می آید. از آن سوژه مشاهده‌کننده و ابژه مشاهده‌شده بیرون می‌آیند.

این حرکات آنقدر ظریف هستند که ما به ندرت در زندگی معمولی متوجه آنها می شویم. با این حال، هنگامی که یک ناظر و یک شی مشاهده شده ظاهر می شوند، قضاوت هایی در مورد دوست داشتن و دوست نداشتن در اطراف آنها جمع می شوند. قضاوت ادامه می‌یابد، چنگ زدن پابرجا می‌شود، نام‌ها تحمیل می‌شوند، عمل به دنبال آن می‌آید، و رنج از پیوستن به آن اعمال ایجاد می‌شود. اینگونه است که سه جنبه ظریف در شش درشت آشکار می شوند.

تصور کنید یک محور باریک از نور خورشید وارد یک اتاق کم نور می شود. در ابتدا فقط یک ذره گرد و غبار حرکت می کند. سپس توجه تقسیم می‌شود، سایه‌ای روی دیوار با خود آن چیز اشتباه گرفته می‌شود و معانی به هر شکل همپوشانی متصل می‌شوند. اتاق به سرعت پیچیده به نظر می رسد. تعقیب سایه های پیچیده به تنهایی دیدن اولین حرکت را دشوار می کند.

تمرین با اصلاح گفتار و عمل درشت شروع می شود، اما به همین جا ختم نمی شود. قبل از اینکه فقط به بیرون نگاه کنید و بپرسید چه چیزی ما را رنج می دهد، مشاهده کنید که چگونه ذهن یک شی را ایجاد می کند، آن را نامگذاری می کند و آن را درک می کند. قبل از اینکه دوست داشتن و دوست نداشتن در قضاوت سخت شوند، لحظه کوتاه را روشن کنید.

این به معنای اجبار کردن فکر به ناپدید شدن یا امتناع از دیدن چیزی نیست. به این معنی است که به طور واضح فرآیندی را که فکر در آن پدید می آید و با یک شی ملاقات می کند، بشناسید. هنگامی که اولین حرکت در پرتو آگاهی شناخته می شود، فضایی برای ایجاد تبعیض و دلبستگی بر آن باقی نمی ماند.

وقتی امروز ناراحتی پیش می آید، فقط نتیجه نهایی را سرزنش نکنید. جریان ذهن را به عقب ردیابی کنید: از عمل به نامگذاری، از نامگذاری به درک، از درک به قضاوت، و از قضاوت تا اولین لحظه ای که مشاهده کننده و مشاهده شده شکاف می کنند. هنگامی که اولین حرکت روشن می شود، رنج درشت نیروی خود را از دست می دهد و سکون اصلی نمایان می شود.