Suorista mielen akseli, älä vain salpaa

Kun kuulemme sanan säännöt, ajattelemme ensin: ”älä tee”. Älä tapa, älä varasta, älä valehtele — nämä opetukset ovat arvokas aita, joka estää tekoja virtaamasta väärään suuntaan. Kun mielen suunta yhä horjuu, emme saa ottaa tätä selkeää mittapuuta kevyesti.

Mutta puhtaat säännöt, joita bodhisattva viljelee, menevät askeleen pidemmälle kuin pitkän kieltolistan muistaminen. Tänään lukemamme kohta Seonmun Jeongnosta, seon-tien oikeasta polusta kertovasta teoksesta, selittää tämän olemuksen puhtautena, joka on laskenut pois käsitteellisen erottelun. Jokaisena näkemisen, kuulemisen, tuntemisen ja tietämisen hetkenä emme enää jaa asioita ahneuden, vihan ja harhan mukaan, joten epäterveelliselle mielelle jää vähemmän tilaa tarttua ja kasvaa.

Kuvittele vino puuovi. Aluksi, jotta se ei heilu itsestään, ulkopuolelle on asetettava salpa ja alle on tuettava kiila. Salpa ja kiila ovat tarpeellisia laitteita, jotka pitävät ovea. Mutta jos ovenkarmi ja sarana ovat yhä vinossa, pelkkä salpojen lisääminen ei suorista ovea. Se, mikä lopulta on korjattava, on akseli, jonka ympäri ovi kääntyy.

Harjoitus on samanlainen. Kun säännöt hillitsevät kehoa ja puhetta, mieli asettuu. Kun mieli asettuu, syntyy hiljainen tyyneys, ja tyyneyden syventyessä viisaus kirkastuu — nähdään asiat lähempänä sitä, mitä ne todella ovat, sen sijaan että vääristettäisiin niitä oman halumme mukaan. Siksi säännöt, tyyneys ja viisaus eivät ole kolme erillistä aihetta vaan yksi ainoa tie.

On opetettu, että kun viisaus vapauttaa mielen syntymisen ja lakkaamisen mukana kulkemisesta, saavutetaan vapautuminen; vapautumisen kautta nähdään buddha-luonto; ja paikka, jossa buddha-luonto nähdään selkeästi, johtaa suureen nirvanaan. Kirjan valokuvan alkuperäinen teksti ilmaisee tämän järjestyksen selvästi: koska vapautuminen saavutetaan, buddha-luonto nähdään; koska buddha-luonto nähdään, suuri nirvana saavutetaan. Puhtaat säännöt ovat tämän pitkän tien ensimmäinen askel ja samalla perusta, joka kantaa koko tietä sisällään.

Tässä käsitteellisen erottelun pois laskemista ei pidä ymmärtää väärin luvaksi toimia miten haluaa. Se, että väittää itse mielensä olevan jo puhdas ja ohittaa sillä perusteella perussäännöt, on kuin heittäisi salvan pois oven ollessa yhä vino. Oikea järjestys on pitää ulkoinen mittapuu uskollisesti, samalla kun tutkitaan myös se ahneus, viha ja harha, joka synnyttää itse teon.

Kun mielen akseli suoristuu, hyvä teko muuttuu luonnolliseksi suunnaksi, ei väkisin muotoilluksi. Silti älä pidä itseäsi jo valmiina. Puhtaat säännöt alkavat siitä, että valitset yhden asian, jonka näit tai kuulit tänään, ja katsot rehellisesti, mitä tartuit kiinni ja mitä työnsit pois sillä hetkellä.