Paljasta hämäräksi jäänyt Buddha-luonto

On olemassa perinteinen analogia, jossa lehmä syö tavallista ruohoa, antaa maitoa ja huolellinen valmistus johtaa maidosta kirkastettuun gheeen. Kun näemme vain ruohon, on vaikea tunnistaa rikasta ravintoa, joka voi ilmaantua prosessin aikana. Asianmukaisella huolella ja ponnisteluilla paljastuu kuitenkin syvyys, jota ei aluksi näy. Samalla tavalla tavallisilta näyttävät olennot voivat paljastaa sisällään hämärtyneen Buddha-luonnon käytännön ja viisauden avulla.

Sula-vuoren vinī-puun sanotaan näyttävän tavalliselta, mutta sillä on arvokkaita lääketieteellisiä ominaisuuksia. Pelkästään sen ulkonäkö ei paljasta sen täyttä arvoa. Meidän ei myöskään pitäisi päättää itsemme tai muiden koko arvoa tai mahdollisuutta tällä hetkellä esillä olevista tavoista ja vioista. Vaikeudet voivat johtaa tekoihin, jotka on korjattava, mutta nuo vaivat eivät koske koko henkilöä.

Analogia ylivertaisesta vedestä, joka säilyttää luonnollisen makunsa suolaisessa meressä, muistuttaa meitä siitä, että eläminen maailmassa, joka on täynnä ahdistusta, ei tee buddha-luonnosta identtiseksi ahdistuksen kanssa. Silloinkin kun viha nousee ja halu ravistelee mieltä, kyky huomata, kääntyä ja toimia viisaasti ja myötätuntoisesti ei ole kadonnut.

Maasta, vedestä, tulesta ja tuulesta koostuva ruumis muuttuu lakkaamatta. Emme voi välttää syntymän, ikääntymisen, sairauden ja kuoleman pysymättömyyttä. Silti Buddha-luonnon opetus pyytää meitä olemaan käsittelemättä muuttuvaa kehoa ja tunteita kokonaisuutena. Buddha-luonto ei muodosta tässä muuttumatonta persoonallista sielua tai kiinteää itseä. Se viittaa jokaisen olennon syvälliseen kykyyn valaista kärsimystä ja siirtyä kohti heräämistä.

Harjoittelu ei siis ole uuden valon tuomista ulkopuolelta ja sen liittämistä itseemme. Se on työ ahneuden, vihan ja harhaluulojen havaitsemiseksi ja vapauttamiseksi, jotka hämärtävät jo olemassa olevan selkeyden. Kun jokainen peite poistetaan, viisaus ja myötätunto palauttavat luonnollisen suuntansa sen sijaan, että ne syntyvät väkisin.

Älä katso itseesi ja päättele: "Tällaista minä olen." Älä katso toiseen ihmiseen ja päätä: "Se henkilö ei voi koskaan muuttua." Tämä ei tarkoita väärintekojen sivuuttamista tai vastuun välttämistä. Korjaamme haitallisen käytöksen selvästi muistaen, että jokainen olento säilyttää kyvyn herätä. Tämä on Buddha-luonnon luottamuksen asenne.

Tarkkaile hiljaa yhtä vaivaa, joka nousi mieleesi tänään. Älä sido koko identiteettiäsi siihen. Etsi sen alta tietoisuutta ja tervettä aikomusta, jotka ovat edelleen toiminnassa. Harjoittelu ei ole kilpailua hankkiaksemme sitä, mitä meiltä puuttuu; se on polku poistaa se, mikä hämärtää jo täällä olevan selkeyden.