L’esprit qui dit « je sais » devient le début de l’ignorance
L’attention est importante dans la pratique. Mais lorsque nous construisons de nouveau sur cette attention la pensée « je sais » ou « je me suis éveillé », la vue du moi apparaît à cet instant même, et l’ignorance commence.
L’attention pure sait simplement. Lorsque nous y ajoutons le moi, la discrimination et la comparaison, l’attachement et la saisie apparaissent. C’est pourquoi l’enseignement de ne pas construire une autre vue sur la compréhension juste est si profond.
Le Hwadu est aussi un moyen habile pour aller jusqu’au bout dans l’examen de l’esprit appelé « moi », afin que l’attention originelle puisse se révéler là où même le Hwadu disparaît. Il ne s’agit pas de mettre en avant un esprit qui sait, mais de laisser seulement le savoir demeurer clair.
Aujourd’hui encore, ne placez pas d’abord la pensée « je sais ». Regardez l’esprit avec une attention silencieuse et éclairante.
L’attention pure sait simplement. Lorsque nous y ajoutons le moi, la discrimination et la comparaison, l’attachement et la saisie apparaissent. Le Hwadu est un moyen habile pour aller jusqu’au bout dans l’examen de l’esprit appelé « moi », afin que l’attention originelle puisse se révéler là où même le Hwadu disparaît.
