Illuminez le premier moment où la discrimination commence

L'Éveil de la foi explique que l'ignorance fondamentale se dévoile sous trois aspects subtils et six aspects grossiers. L’ignorance fondamentale est la racine de l’incapacité à connaître la véritable nature de l’être tel. Lorsqu’une pensée se déplace pour la première fois dans cet inconscient, l’aspect subtil de l’activité karmique surgit ; de là émergent le sujet observateur et l’objet observé.

Ces mouvements sont si subtils qu’on les remarque rarement dans la vie ordinaire. Cependant, une fois qu'un observateur et un objet observé apparaissent, des jugements d'appréciation et d'aversion se rassemblent autour d'eux. Le jugement continue, la saisie s'installe, les noms sont imposés, l'action suit et la souffrance se développe à mesure que l'on se lie à ces actions. C’est ainsi que les trois aspects subtils se déploient en six aspects grossiers.

Imaginez un étroit rayon de soleil entrant dans une pièce sombre. Au début, un seul grain de poussière bouge. Puis l’attention se divise, une ombre sur le mur est confondue avec la chose elle-même et des significations sont attachées à chaque forme qui se chevauche. La salle paraît vite compliquée. Chasser seule les ombres compliquées rend le premier mouvement difficile à voir.

La pratique commence par corriger les paroles et les actions grossières, mais elle ne s’arrête pas là. Avant de regarder uniquement à l’extérieur et de se demander ce qui nous fait souffrir, observez comment l’esprit crée un objet, le nomme et le saisit. Illuminez le bref instant avant que l’aimer et l’aversion ne se transforment en jugement.

Il ne s’agit pas de forcer la pensée à disparaître ou de refuser de voir quoi que ce soit. Cela signifie connaître clairement le processus par lequel la pensée surgit et rencontre un objet. Lorsque le premier mouvement est connu à la lumière de la conscience, il est possible de ne pas continuer à y construire une discrimination et un attachement.

Lorsque la détresse surgit aujourd’hui, ne blâmez pas uniquement le résultat final. Remontez le courant de l'esprit : de l'action à la dénomination, de la dénomination à la saisie, de la saisie au jugement, et du jugement au premier moment où l'observateur et l'observé se divisent. Lorsque ce premier mouvement est illuminé, l’affliction grossière perd sa force et l’immobilité originelle devient visible.