Luminează primul moment când începe discriminarea
Trezirea credinței explică faptul că ignoranța fundamentală se desfășoară în cele trei aspecte subtile și șase grosiere. Ignoranța fundamentală este rădăcina eșecului de a cunoaște adevărata natură a astității. Când un gând se mișcă pentru prima dată în acea necunoaștere, apare aspectul subtil al activității karmice; din ea ies subiectul observator si obiectul observat.
Aceste mișcări sunt atât de subtile încât rareori le observăm în viața obișnuită. Odată ce un observator și un obiect observat apar, totuși, judecățile de placere și antipatie se adună în jurul lor. Judecata continuă, prinderea prinde putere, numele sunt impuse, acțiunea urmează, iar suferința se dezvoltă de la a se lega de acele acțiuni. Așa se desfășoară cele trei aspecte subtile în cele șase grosiere.
Imaginați-vă un canal îngust de lumină solară care intră într-o cameră întunecată. La început, doar un fir de praf se mișcă. Apoi atenția se împarte, o umbră de pe perete este confundată cu lucrul în sine, iar semnificațiile sunt atașate fiecărei forme care se suprapun. Camera pare rapid complicată. Urmărirea singură a umbrelor complicate face ca prima mișcare să fie dificil de văzut.
Practica începe prin a corecta vorbirea grosieră și acțiunea, dar nu se oprește aici. Înainte de a privi doar afară și de a întreba ce ne face să suferim, observați cum mintea creează un obiect, îl numește și îl înțeleg. Iluminați scurtul moment înainte ca placerea și antipatia să se întărească în judecată.
Asta nu înseamnă a forța gândul să dispară sau a refuza să vadă ceva. Înseamnă cunoașterea clară a procesului prin care gândul ia naștere și întâlnește un obiect. Când prima mișcare este cunoscută în lumina conștientizării, există loc să nu continuați să construiți discriminarea și atașamentul asupra ei.
Când apare suferința astăzi, nu da vina doar pe rezultatul final. Urmăriți fluxul minții înapoi: de la acțiune la denumire, de la denumire la înțelegere, de la apucare la judecată și de la judecată până la primul moment în care observatorul și observatul se împart. Când acea primă mișcare este iluminată, suferința grosieră își pierde forța și liniștea originală devine vizibilă.
Suferința începe cu o mișcare subtilă a gândirii și crește în observator și observat, judecată, înțelegere și acțiune. Nu corectați doar rezultatul final; luminează primul moment când începe discriminarea.