Világítsd meg az első pillanatot, amikor a diszkrimináció elkezdődik

Az Awakening of Faith elmagyarázza, hogy az alapvető tudatlanság három finom és hat durva aspektusra bontakozik ki. Az alapvető tudatlanság az efféleség valódi természetének megismerésének alapvető kudarca. Amikor egy gondolat először megmozdul ebben a tudatlanságban, felbukkan a karmikus tevékenység finom aspektusa; belőle kiemelkedik a megfigyelő alany és a megfigyelt tárgy.

Ezek a mozdulatok olyan finomak, hogy a hétköznapi életben ritkán vesszük észre őket. Ha azonban megjelenik egy megfigyelő és egy megfigyelt tárgy, a tetszés és az ellenszenv megítélése köréjük gyűlnek. Az ítélkezés folytatódik, a megragadás érvényre jut, a neveket kikényszerítik, a cselekvés következik, és szenvedés alakul ki abból, hogy ezekhez a cselekedetekhez kötődnek. Így bontakozik ki a finom három szempont a durva hatossá.

Képzeld el, hogy egy keskeny napfény behatol egy félhomályos helyiségbe. Először csak egy porszem mozdul. Ekkor a figyelem megoszlik, egy árnyékot a falon összetévesztenek magával a dologgal, és minden átfedő alakzathoz jelentés fűződik. A szoba gyorsan bonyolultnak tűnik. A bonyolult árnyékok hajszolása önmagában megnehezíti az első mozdulatot.

A gyakorlat a durva beszéd és cselekvés kijavításával kezdődik, de nem áll meg itt. Mielőtt csak kívülről néznénk, és megkérdeznénk, mi okoz bennünket szenvedéseknek, figyeljük meg, hogyan hoz létre az elme egy tárgyat, nevezi el és ragadja meg. Világítsd meg a rövid pillanatot, mielőtt a tetszés és az ellenszenv ítéletté keményedik.

Ez nem azt jelenti, hogy el kell kényszeríteni a gondolatot, hogy eltűnjön, vagy megtagadjuk, hogy bármit is lássunk. Azt jelenti, hogy tisztán ismerjük azt a folyamatot, amely során a gondolat keletkezik és találkozik egy tárggyal. Ha az első tételt a tudatosság fényében ismerjük, akkor nem szabad tovább építeni rá a diszkriminációt és a ragaszkodást.

Amikor ma szorongás támad, ne csak a végeredményt okold. Kövesse nyomon az elme áramlatát visszafelé: a cselekvéstől a névadásig, a névadástól a megragadásig, a megragadástól az ítéletig, és az ítélettől az első pillanatig, amikor a megfigyelő és a megfigyelt szétválnak. Amikor az első mozdulatot megvilágítják, a durva szenvedés elveszti erejét, és láthatóvá válik az eredeti nyugalom.