Ayrımcılığın Başladığı İlk Anı Aydınlatın
İnancın Uyanışı, temel cehaletin üç ince ve altı kaba açıdan ortaya çıktığını açıklıyor. Temel cehalet, böyleliğin gerçek doğasını bilmedeki temel başarısızlıktır. Bir düşünce bu bilmemenin içinde ilk kez hareket ettiğinde, karmik faaliyetin incelikli yönü ortaya çıkar; ondan gözlemleyen özne ve gözlemlenen nesne ortaya çıkar.
Bu hareketler o kadar incelikli ki, onları sıradan yaşamda nadiren fark ediyoruz. Ancak bir gözlemci ve gözlemlenen bir nesne ortaya çıktığında, onların etrafında hoşlanma ve hoşlanmama yargıları toplanır. Yargılama devam eder, kavrama hakim olur, isimler empoze edilir, eylemler takip edilir ve bu eylemlere bağlı kalmaktan dolayı acı gelişir. İnce üç veçhenin kaba altıya dönüşmesi bu şekildedir.
Loş bir odaya dar bir güneş ışığı huzmesinin girdiğini hayal edin. İlk başta yalnızca bir toz zerresi hareket ediyor. O zaman dikkat dağılır, duvardaki gölge o şeyin kendisi sanılır ve üst üste binen her şekle anlamlar yüklenir. Oda hızla karmaşık görünüyor. Karmaşık gölgeleri tek başına kovalamak, ilk hareketin görülmesini zorlaştırıyor.
Uygulama, kaba konuşma ve eylemlerin düzeltilmesiyle başlar, ancak burada bitmez. Sadece dışarıya bakıp bize acı çektiren şeyin ne olduğunu sormadan önce, zihnin bir nesneyi nasıl yarattığını, onu nasıl isimlendirdiğini, nasıl kavradığını gözlemleyin. Beğenip beğenmeme kararının sertleşmesinden önceki kısa anı aydınlatın.
Bu, düşünceyi yok etmeye zorlamak ya da herhangi bir şeyi görmeyi reddetmek anlamına gelmez. Bu, düşüncenin ortaya çıktığı ve bir nesneyle buluştuğu süreci açıkça bilmek anlamına gelir. İlk hareket farkındalığın ışığında bilindiğinde, onun üzerine ayrımcılık ve bağlılık inşa etmeye devam etmemek için yer vardır.
Bugün sıkıntı ortaya çıktığında, yalnızca nihai sonucu suçlamayın. Zihninizin akışını geriye doğru izleyin: eylemden adlandırmaya, adlandırmadan kavramaya, kavramadan yargılamaya ve yargılamadan gözlemci ile gözlemlenenin ayrıldığı ilk ana kadar. O ilk hareket aydınlanınca, kaba ıstırap gücünü kaybeder ve orijinal dinginlik görünür hale gelir.
Acı, ince bir düşünce hareketiyle başlar ve gözlemciye, gözlenene, yargılamaya, kavramaya ve eyleme dönüşür. Yalnızca nihai sonucu düzeltmeyin; ayrımcılığın başladığı ilk anı aydınlatır.