Ilumine o primeiro momento em que começa a discriminação

O Despertar da Fé explica que a ignorância fundamental se desdobra em três aspectos sutis e seis aspectos grosseiros. A ignorância fundamental é a falha raiz em conhecer a verdadeira natureza da talidade. Quando um pensamento se move pela primeira vez dentro desse desconhecimento, surge o aspecto sutil da atividade cármica; dela emergem o sujeito observador e o objeto observado.

Esses movimentos são tão sutis que raramente os notamos na vida cotidiana. Contudo, uma vez que um observador e um objeto observado aparecem, julgamentos de gosto e desgosto se acumulam em torno deles. O julgamento continua, o apego toma conta, nomes são impostos, a ação segue e o sofrimento se desenvolve ao ficar vinculado a essas ações. É assim que os três aspectos sutis se desdobram nos seis grosseiros.

Imagine um estreito raio de sol entrando em uma sala escura. A princípio, apenas uma partícula de poeira se move. Então a atenção se divide, uma sombra na parede é confundida com a própria coisa e significados são atribuídos a cada forma sobreposta. A sala rapidamente parece complicada. Perseguir as sombras complicadas por si só torna o primeiro movimento difícil de ver.

A prática começa corrigindo falas e ações grosseiras, mas não para aí. Antes de olhar apenas para fora e perguntar o que nos faz sofrer, observe como a mente cria um objeto, nomeia-o e apreende-o. Ilumine o breve momento antes que gostar e desgostar se transformem em julgamento.

Isto não significa forçar o pensamento a desaparecer ou recusar-se a ver alguma coisa. Significa conhecer claramente o processo pelo qual o pensamento surge e encontra um objeto. Quando o primeiro movimento é conhecido à luz da consciência, há espaço para não continuarmos a construir discriminação e apego sobre ele.

Quando a angústia surgir hoje, não culpe apenas o resultado final. Acompanhe o fluxo da mente de trás para frente: da ação à nomeação, da nomeação à apreensão, da apreensão ao julgamento, e do julgamento ao primeiro momento em que o observador e o observado se dividem. Quando esse primeiro movimento é iluminado, a aflição grosseira perde a sua força e a quietude original torna-se visível.