பாகுபாடு தொடங்கும் முதல் தருணத்தை ஒளிரச் செய்யுங்கள்

அடிப்படை அறியாமை மூன்று நுட்பமான மற்றும் ஆறு கரடுமுரடான அம்சங்களில் வெளிப்படுகிறது என்று நம்பிக்கையின் விழிப்புணர்வு விளக்குகிறது. அடிப்படை அறியாமை என்பது அத்தகைய தன்மையின் உண்மையான தன்மையை அறியத் தவறியது. அந்த அறியாமையில் ஒரு எண்ணம் முதலில் நகரும் போது, ​​கர்ம செயல்பாட்டின் நுட்பமான அம்சம் எழுகிறது; அதிலிருந்து கவனிக்கும் பொருள் மற்றும் கவனிக்கப்பட்ட பொருள் வெளிப்படுகிறது.

இந்த இயக்கங்கள் மிகவும் நுட்பமானவை, சாதாரண வாழ்க்கையில் அவற்றை நாம் அரிதாகவே கவனிக்கிறோம். ஒரு பார்வையாளரும் கவனிக்கப்பட்ட பொருளும் தோன்றியவுடன், விருப்பு வெறுப்பின் தீர்ப்புகள் அவர்களைச் சுற்றி கூடும். தீர்ப்பு தொடர்கிறது, பிடிப்பு அடைகிறது, பெயர்கள் திணிக்கப்படுகின்றன, செயல்கள் பின்பற்றப்படுகின்றன, மேலும் அந்த செயல்களுக்கு கட்டுப்படுவதால் துன்பம் உருவாகிறது. இப்படித்தான் நுணுக்கமான மூன்று அம்சங்கள் கரடுமுரடான ஆறாக விரிகின்றன.

சூரிய ஒளியின் குறுகிய தண்டு ஒரு மங்கலான அறைக்குள் நுழைவதை கற்பனை செய்து பாருங்கள். முதலில், ஒரு தூசி மட்டுமே நகர்கிறது. பின்னர் கவனம் பிரிகிறது, சுவரில் ஒரு நிழல் பொருளாக தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது, மேலும் ஒவ்வொரு ஒன்றுடன் ஒன்று வடிவத்திலும் அர்த்தங்கள் இணைக்கப்படுகின்றன. அறை விரைவில் சிக்கலானதாக தோன்றுகிறது. சிக்கலான நிழல்களைத் துரத்துவது முதல் இயக்கத்தைப் பார்ப்பது கடினமாகிறது.

கரடுமுரடான பேச்சு மற்றும் செயலை சரிசெய்வதன் மூலம் பயிற்சி தொடங்குகிறது, ஆனால் அது அங்கு நிற்காது. வெளியில் மட்டும் பார்த்து, நம்மைத் துன்பப்படுத்துவது எது என்று கேட்பதற்கு முன், மனம் ஒரு பொருளை எவ்வாறு உருவாக்குகிறது, அதற்குப் பெயரிடுகிறது, அதைப் பற்றிக் கொள்கிறது என்பதைக் கவனியுங்கள். விரும்புவதற்கு முன் சுருக்கமான தருணத்தை ஒளிரச் செய்யுங்கள் மற்றும் விரும்பாததை தீர்ப்பில் கடினமாக்குங்கள்.

சிந்தனையை மறையச் செய்வதோ அல்லது எதையும் பார்க்க மறுப்பதோ இது அர்த்தமல்ல. எண்ணம் தோன்றி ஒரு பொருளைச் சந்திக்கும் செயல்முறையைத் தெளிவாக அறிவது என்று பொருள். விழிப்புணர்வின் வெளிச்சத்தில் முதல் இயக்கம் அறியப்படும் போது, ​​அதன் மீது பாகுபாடு மற்றும் பற்றுதலைக் கட்டியெழுப்பாமல் இருக்க இடமுண்டு.

இன்று துன்பம் ஏற்படும் போது, ​​இறுதி முடிவை மட்டும் குறை கூறாதீர்கள். மனதின் ஓட்டத்தை பின்னோக்கிப் பின்தொடரவும்: செயலிலிருந்து பெயரிடுதல் வரை, பெயரிடுவதில் இருந்து புரிந்துகொள்வது வரை, புரிந்துகொள்வதிலிருந்து தீர்ப்பு வரை, மற்றும் தீர்ப்பிலிருந்து முதல் கணம் வரை பார்வையாளரும் அவதானியும் பிரிக்கும் போது. அந்த முதல் இயக்கம் ஒளிரும் போது, ​​கரடுமுரடான துன்பம் அதன் சக்தியை இழக்கிறது மற்றும் அசல் அமைதி தெரியும்.