מוח שבוחן את בסיס המחשבה
היום, על בסיס דבריו של המאסטר סוסאן, דיבר הנזיר על תרגול בחינת מצב התודעה. מחשבה אחת עולה ונעלמת, ולעתים מגיע מצב ריק ומעורפל בלי מחשבה מיוחדת. אנו נוטים בקלות ללכת אחר תנועות התודעה האלה ולחלק אותן לאושר או לאומללות, לטוב או לרע.
אך הנזיר ציין שמחשבות שעולות, מחשבות שאינן עולות, וגם הישארות במצב מעורפל - כולן פעולות של התודעה. כאשר אנו נמשכים אחר הפעולות האלה, אנו ממשיכים להתנדנד בתוך קארמה ואשליה. לכן הדבר החשוב אינו לאחוז במצב מסוים, אלא לבחון היטב את אותו מצב ולהבחין בו.
מחשבה שעולה אינה בהכרח רעה, והיעדר מחשבות אינו התעוררות מיידית. גם כאשר שמחה עולה, כאשר חרדה עולה, או כאשר ערפול מגיע, דרוש לנו הכוח לראות זאת בלי לאחוז בזה כ'אני'.
כפי שאמר המאסטר סוסאן, אירועים כאלה אינם קיימים במקור בטבע המקורי. אם איננו מבינים את קרקע התודעה, כל פעולה נמשכת כאשליה; אך כאשר אנו בוחנים את הקרקע, אנו יכולים לראות במחשבות וברגשות תופעות העולות ונעלמות לזמן קצר.
היום, התבוננו בשקט במה שעולה בתודעה. אל תאחזו באושר, אל תדחפו את החרדה, ואל תשקעו בערפול. מודעות המאירה על קרקע התודעה היא התרגול של היום.
מחשבה אחת עולה ונעלמת, ולעתים מגיעה תודעה מעורפלת. אל תימשכו אחר אף אחד מן המצבים האלה; בחנו אותם היטב והבחינו בהם. חשוב יותר מן המחשבה הוא הקרקע המקורית של התודעה המאירה עליה.