Ett sinne som undersöker tankens grund

Idag, baserat på mästare Seosans ord, talade munken om praxis att undersöka sinnestillståndet. En tanke uppstår, försvinner, och ibland kommer ett tomt, disigt tillstånd utan någon speciell tanke. Vi följer lätt dessa sinnes rörelser samtidigt som vi delar upp dem i lycka eller olycka, bra eller dåligt.

Men munken påpekade att tankar som uppstår, tankar som inte uppstår och att förbli i ett disigt tillstånd är alla sinnets funktioner. När vi dras med av dessa funktioner, fortsätter vi att vackla inom karma och villfarelse. Så det som är viktigt är att inte förstå något särskilt tillstånd, utan att undersöka det tillståndet väl och lägga märke till det.

En tanke som dyker upp är inte nödvändigtvis dålig, och att inte ha några tankar är inte omedelbart uppvaknande. Även när glädje uppstår, när ångest uppstår eller när disigheten kommer, behöver vi styrkan att titta på det utan att hålla det som "jag".

Som mästare Seosan sa, sådana händelser är inte ursprungligen närvarande i den ursprungliga naturen. Om vi ​​inte inser grunden för sinnet, fortsätter varje arbete som villfarelse; men när vi undersöker marken kan vi se tankar och känslor som fenomen som kortvarigt uppstår och försvinner.

I dag, observera tyst vad som uppstår i sinnet. Håll dig inte fast vid lycka, tryck inte bort ångest och sjunk inte ner i dis. Lysande medvetenhet på sinnets mark är dagens praxis.