Buddhova přirozenost není nově získaná, ale odhalení původního světla
Přímo vidět Buddhovu přirozenost neznamená získat něco zvláštního odněkud daleko. I když je slunce zakryto mraky, slunce nezmizelo. Stejně tak je Buddhova přirozenost původně přítomna právě na tomto místě.
Praxe není dělat světlo, které neexistovalo. Odstraňuje mraky, které ji zahalily, a potvrzuje světlo, které tam původně bylo. Když jsou klam a připoutanost silné, nemůžeme to světlo vidět, ale světlo samo nezmizelo.
Když přímo vidíme buddhovskou přirozenost, otevírá se cesta ke svobodě i z rozdílu mezi zrozením a smrtí a nirvánou. Přestaneme-li tomu rozumět pouze slovy, stane se z toho poznání; když si to potvrdíme přímo v mysli, stane se z toho síla, která proměňuje život.
Stejně jako chování Bódhisattvy Samantabhadry nezůstává probuzení pouze v tichém porozumění. Osoba, která potvrdila původní světlo, musí toto světlo odhalit praxí a soucitem. Svoboda mysli se v životě stává jasnější.
Dnes se podívejte, jaké mraky zakrývají vaši mysl. Když si všimnete hněvu, připoutanosti, strachu nebo přání být rozpoznán a pustíte jednu vrstvu, světlo, které tam původně bylo, se odhalí o něco více.
Buddhovská povaha není něco nově vytvořeného; je to odhalení světla, které bylo původně přítomno. Když pozorujeme a uvolňujeme připoutanost jako pročišťující se oblaka, toto světlo pokračuje jako soucitná praxe.
