Vidět pravou přírodu znamená uvědomit si, že jsme původně Tathágata, a odhalit to prostřednictvím chování bódhisattvy

V Seon buddhismu se často používá rčení: "Když uvidíš svou pravou povahu, okamžitě se staneš Tathágatou." Ale je to těžké, pokud to chápeme jednoduše jako změnu v novou bytost. Vidět pravou přirozenost znamená přímo vidět svou původní buddhovskou povahu a pravou mysl.

Z principiálního hlediska nejsou vnímající bytosti a Buddhové dva. Stejně jako slunce není nově stvořeno, když se mraky rozplynou, pohled na pravou přírodu nevytvoří Buddhu, který dříve neexistoval. Odhaluje Buddhovu přirozenost, která byla vždy úplná.

To je důvod, proč Seon masters řekl, že vidět mysl je samo o sobě Buddha. Z tohoto místa lze také pochopit rčení, že klam je vnímající bytost a probuzení je Buddha. Když otočíme jednu myšlenku a přímo vidíme svou vlastní mysl, moudrost Tathágaty je již v ní.

Z hlediska praxe je však těžké říci, že vidět pravou přirozenost okamžitě završuje stejnou dokonalou zásluhu a moudrost jako Buddha Šákjamuni. Chování bódhisattvy pokračuje, když v každodenním životě rozpouštíme staré zvyky a jemná trápení.

Nakonec, vidět pravou přirozenost je brána, kterou si uvědomujeme, že jsme původně Tathágata, a praxe je cestou plného odhalení této realizace prostřednictvím řeči, jednání a soucitu. Probuzení není prohlášením odděleným od života; je to praxe, která se musí rozjasnit po celý život.