Confiar profundamente na mente que é originalmente pura
O ensinamento de hoje começa por observar durante muito tempo o sentido profundo contido numa frase. Crer e compreender, com uma mente profunda, que ela é sempre pura aponta para confiar que a mente original já é bodhi. Não é apenas um apelo a pensar bons pensamentos; é a prática de confiar firmemente no lugar fundamental da mente.
Na vida quotidiana, quando surgem ilusões, emoções e reacções, depressa pensamos que a mente ficou turva. Mas, à medida que se aprofunda a confiança de que a mente original é pura, vemos gradualmente que pensamentos e situações passageiros não mancham a mente na sua raiz. É como o céu que não desaparece quando a sombra de uma nuvem passa sobre ele.
Esta confiança não surge facilmente. O monge também disse que este é um assunto muito difícil para praticantes comuns. Por isso, devemos olhar mais profunda e claramente para a nossa natureza original, examiná-la vezes sem conta e cultivar a força para confiar nesse lugar.
No espaço aberto não há frente nem trás, norte nem sul, nem lugar para recuar. Quando confiamos profundamente no lugar original, nenhuma situação nos pode empurrar para fora do Dharma. Tanto os momentos alegres como aqueles em que surgem reacções difíceis podem voltar a ser vistos como lugares de prática.
Hoje, seja qual for a situação que venha, tenta não esquecer a pureza da mente original. Mesmo que ainda não tenhas despertado plenamente, quando confias e recebes cada experiência como ligada ao lugar da natureza original, a prática e a felicidade podem abrir-se juntas ali mesmo.
A confiança de que a mente original é bodhi e pura não é fácil, mas é um núcleo profundo da prática. Mesmo quando surgem pensamentos e reacções, a mente na sua raiz não fica manchada. À medida que essa confiança se aprofunda, cada situação pode ser recebida como lugar de prática e felicidade.
