Глубоко доверять уму, который изначально чист
Сегодняшнее учение начинается с долгого всматривания в глубокий смысл одной фразы. Верить и понимать глубоким умом, что он всегда чист, — значит доверять тому, что изначальный ум уже является бодхи. Это не просто призыв думать хорошие мысли; это практика твёрдого доверия коренному месту ума.
В повседневной жизни, когда возникают заблуждения, эмоции и реакции, мы быстро думаем, что ум помутился. Но по мере того как углубляется доверие к тому, что изначальный ум чист, мы постепенно видим: проходящие мысли и ситуации не загрязняют ум в его корне. Это похоже на то, как небо не исчезает, когда по нему проходит тень облака.
Такое доверие не возникает легко. Монах также сказал, что для обычных практикующих это очень трудный вопрос. Поэтому нужно глубже и яснее всматриваться в свою изначальную природу, снова и снова исследовать её и взращивать силу доверять этому месту.
В открытом пространстве нет ни переда, ни зада, ни севера, ни юга, и некуда отступать. Когда мы глубоко доверяем изначальному месту, никакая ситуация не может вытолкнуть нас за пределы Дхармы. И радостные мгновения, и моменты, когда поднимаются трудные реакции, снова можно увидеть как места практики.
Сегодня, какая бы ситуация ни пришла, постарайтесь не забывать чистоту изначального ума. Даже если вы ещё не полностью пробудились, когда вы доверяете тому, что каждый опыт связан с местом изначальной природы, и принимаете его так, практика и счастье могут открыться вместе прямо здесь.
Верить в то, что изначальный ум бодхи и чист, нелегко, но это глубокая суть практики. Даже когда возникают мысли и реакции, ум в своей основе не запятнан. По мере углубления этого доверия каждую ситуацию можно воспринимать как место практики и счастья.
