Confiar profundamente en la mente que es originalmente pura
La enseñanza de hoy comienza investigando durante mucho tiempo el significado profundo de una frase. Creer y comprender con una mente profunda que siempre es puro apunta a confiar en que la mente original ya es bodhi. Este no es simplemente un llamado a tener buenos pensamientos; es una práctica de confiar firmemente en el lugar fundamental de la mente.
En la vida diaria, cuando surgen engaños, emociones y reacciones, rápidamente pensamos que la mente se ha nublado. Pero a medida que nuestra confianza en que la mente original es pura se profundiza, gradualmente vemos que los pensamientos y situaciones pasajeras no manchan la mente desde su raíz. Es como si el cielo no desapareciera cuando la sombra de una nube pasa sobre él.
Esta confianza no surge fácilmente. El monje también dijo que éste es un asunto muy difícil para los practicantes comunes. Por eso debemos mirar más profunda y claramente nuestra naturaleza original, examinarla una y otra vez y cultivar la fuerza para confiar en ese lugar.
En el espacio abierto no hay frente ni detrás, ni norte ni sur, ni ningún lugar al que retirarse. Cuando confiamos profundamente en el lugar original, ninguna situación puede empujarnos fuera del Dharma. Los momentos alegres y los momentos en los que surgen reacciones difíciles pueden verse nuevamente como lugares de práctica.
Hoy, sea cual sea la situación que se presente, trata de no olvidar la pureza de la mente original. Incluso si no has despertado completamente, cuando confías y recibes cada experiencia conectada con el lugar de la naturaleza original, la práctica y la felicidad pueden abrirse juntas allí mismo.
La confianza en que la mente original es bodhi y pura no es fácil, pero es un núcleo profundo de la práctica. Incluso cuando surgen pensamientos y reacciones, la mente en su raíz no se mancha. A medida que esta confianza se profundiza, cada situación puede recibirse como un lugar de práctica y felicidad.
