Dyb tillid til sindet, der oprindeligt er rent

Dagens undervisning begynder med at se længe på den dybe betydning, der ligger i én sætning. At tro og forstå med et dybt sind, at det altid er rent, peger mod at stole på, at det oprindelige sind allerede er bodhi. Dette er ikke blot en opfordring til at tænke gode tanker; det er en praksis med fast tillid til sindets grundlæggende sted.

I det daglige liv, når vrangforestillinger, følelser og reaktioner opstår, tror vi hurtigt, at sindet er blevet sløret. Men efterhånden som vores tillid bliver dybere til, at det oprindelige sind er rent, ser vi gradvist, at forbigående tanker og situationer ikke pletter sindet ved roden. Det er som om himlen ikke forsvinder, når skyggen af ​​en sky passerer over den.

Denne tillid opstår ikke let. Munken sagde også, at dette er en meget vanskelig sag for almindelige udøvere. Derfor skal vi se dybere og klarere ind i vores oprindelige natur, undersøge den igen og igen og opdyrke styrken til at stole på det sted.

I det åbne rum er der ingen for- eller bagside, ingen nord eller syd, og ingen steder at trække sig tilbage. Når vi har dyb tillid til det oprindelige sted, kan ingen situation skubbe os uden for Dharmaen. Frydefulde øjeblikke og øjeblikke, hvor der opstår svære reaktioner, kan begge igen ses som praksissteder.

I dag, uanset hvilken situation der kommer, så prøv ikke at glemme det oprindelige sinds renhed. Selvom du ikke er vågnet helt, når du stoler på og modtager enhver oplevelse, som er forbundet med den oprindelige naturs sted, kan praksis og lykke åbne sig sammen lige dér.