Având profundă încredere în mintea care este inițial pură
Învățătura de astăzi începe prin a căuta îndelung sensul profund conținut într-o propoziție. A crede și a înțelege cu o minte profundă că este întotdeauna pur indică încrederea că mintea originală este deja bodhi. Acesta nu este doar un apel la gânduri bune; este o practică de a avea încredere fermă în locul fundamental al minții.
În viața de zi cu zi, când apar amăgirea, emoția și reacțiile, ne gândim rapid că mintea s-a întunecat. Dar, pe măsură ce încrederea noastră se adâncește că mintea originală este pură, vedem treptat că gândurile și situațiile trecătoare nu pătează mintea la rădăcină. Este ca și cum cerul nu dispare când umbra unui nor trece peste el.
Această încredere nu apare ușor. Călugărul a mai spus că aceasta este o chestiune foarte dificilă pentru practicanții obișnuiți. De aceea trebuie să privim mai profund și mai clar în natura noastră originală, să o examinăm din nou și din nou și să cultivăm puterea de a avea încredere în acel loc.
În spațiul deschis nu există față sau spate, nord sau sud și niciunde unde să se retragă. Când avem profundă încredere în locul inițial, nicio situație nu ne poate împinge în afara Dharmei. Momentele vesele și momentele în care apar reacții dificile pot fi văzute din nou ca locuri de practică.
Astăzi, indiferent de situație, încercați să nu uitați de puritatea minții originale. Chiar dacă nu v-ați trezit pe deplin, atunci când aveți încredere și primiți fiecare experiență legată de locul naturii originale, practica și fericirea se pot deschide împreună chiar acolo.
Încrederea că mintea originală este bodhi și pură nu este ușoară, dar este un nucleu profund al practicii. Chiar și atunci când apar gânduri și reacții, mintea la rădăcină nu este pătată. Pe măsură ce această încredere se adâncește, fiecare situație poate fi primită ca un loc de practică și fericire.