دع الظنّ الغامض وانظر إلى الأشياء كما هي

دون أن نعرف حقًّا، كثيرًا ما نُقسّم الأشياء بسهولة إلى صوابٍ وخطأ بناءً على ظنٍّ غامض. تتحدّث تعاليم اليوم عن هذا من خلال جملةٍ مُستعارة: حين تُميّز وتصل إلى استنتاجٍ انطلاقًا من ظنٍّ غير واضحٍ وغامض، فلا بدّ أن ينحرف ذلك انحرافًا كبيرًا. وحتى الحجج التي تُصرّ على أنّ جانبًا يختلف عن آخر لا تنشأ إلا لأنّ الاستيقاظ الكامل لم يحدث بعد.

تُشبّه التعاليم لحظة نشوء الشيء بموجة. فحين تنهض موجةٌ واحدة، تتبعها موجاتٌ لا تُحصى، وتقول إنّ عشرة آلاف موجة يمكن أن تتوالى بلا انقطاع. وكذلك حين تنحرف فكرةٌ واحدة، تستمرّ في الارتباط بما بعدها، فيصعب الخروج منها.

التعاليم حازمة. تقول إنّه لا ينبغي أن تنشأ أيّ فكرة على الإطلاق، بل تطلب منك ألّا تُفكّر أصلًا. ومع ذلك تقول أيضًا إنّ الفكرة لا بدّ أن تنشأ. لذا تطلب منك أن تقطعها في اللحظة نفسها التي تنشأ فيها، وأن تُكرّر قطعها مرّةً بعد مرّة. وتقول إنّه حتى في أرقى حالٍ، إذا نشأت فكرة "لقد وصلتُ إلى هنا" ولو قليلًا، فهذا ليس هو الأمر الحقيقيّ بعد.

تذهب التعاليم إلى حدّ القول بأنّه يجب أن ترى من دون طمعٍ، ومن دون فكرٍ تمييزيّ، ومن دون تعلّق، ومن دون أيّ فكرةٍ على الإطلاق. وحتى إن لم تستيقظ فورًا، يُقال إنّ هذا وقتٌ لتتعلّم أنّ أيّ حكمٍ يُصدَر وأنت تحمل تعلّقًا أو تشبّثًا في الحياة اليوميّة لا بدّ أن ينحرف. وهنا، نأخذ تلك التعاليم إلى حجمٍ يمكنك أن تجرّبه اليوم مرّةً واحدة: لاحظ اللحظة التي تكاد فيها أن تحكم بالظنّ، ولا تربط تلك الفكرة بما بعدها من تلك اللحظة.