Mysl, která vytváří podmínky, a mysl, která vidí původní přirozenost, se liší
Veškeré studium a všechna písma se nakonec vracejí k jednomu místu zvanému mysl. Přesto se cesta obyčejných bytostí a cesta mudrců liší podle toho, jak mysl vidíme.
Obyčejné bytosti následují smysly a myšlenky, vytvářejí podmínky a tyto podmínky pokračují v proudu zrození a smrti. Naproti tomu praktikující pronikají do hlubšího místa mysli, do původní přirozenosti, přetínají pouto nových podmínek a vidí plod nirvány.
Řečeno obtížnými pojmy, jde o studium rozlišování uložených návyků vědomí alaya od původní přirozenosti mysli tathagatagarbha. Jednoduše řečeno se ptáme, zda se budeme dál chvět na povrchu mysli, nebo přímo uvidíme kořen mysli.
Dnes se nenechte strhávat jen podmínkami vytvořenými smysly a zvyky; dívejte se hluboce ke kořenovému místu mysli.
Obyčejné bytosti následují smysly a myšlenky, vytvářejí podmínky a tyto podmínky pokračují v proudu zrození a smrti. Naproti tomu praktikující pronikají do hlubšího místa mysli, do původní přirozenosti, přetínají pouto nových podmínek a vidí plod nirvány. V obtížných pojmech jde o rozlišování uložených návyků vědomí alaya od původní přirozenosti mysli tathagatagarbha. Jednoduše řečeno se ptáme, zda se budeme dál chvět na povrchu mysli, nebo přímo uvidíme kořen mysli.
