L’esprit qui crée des conditions et l’esprit qui voit la nature originelle sont différents
Toute étude et toutes les écritures reviennent finalement à un seul lieu appelé esprit. Pourtant, selon la manière dont nous voyons l’esprit, le chemin des êtres ordinaires et le chemin des sages deviennent différents.
Les êtres ordinaires suivent les sens et les pensées, créent des conditions, et ces conditions prolongent le courant de la naissance et de la mort. À l’inverse, les pratiquants pénètrent le lieu plus profond de l’esprit, la nature originelle, coupent les liens de nouvelles conditions et voient le fruit du nirvana.
En termes difficiles, c’est l’étude qui distingue les habitudes stockées dans la conscience alaya de la nature originelle de l’esprit tathagatagarbha. Dit simplement, il s’agit de savoir si nous continuerons à nous agiter à la surface de l’esprit ou si nous verrons directement la racine de l’esprit.
Aujourd’hui encore, ne vous laissez pas entraîner seulement par les conditions créées par les sens et les habitudes; regardez profondément vers le lieu racine de l’esprit.
Les êtres ordinaires suivent les sens et les pensées, créent des conditions, et ces conditions prolongent le courant de la naissance et de la mort. À l’inverse, les pratiquants pénètrent le lieu plus profond de l’esprit, la nature originelle, coupent les liens de nouvelles conditions et voient le fruit du nirvana. En termes difficiles, c’est l’étude qui distingue les habitudes stockées dans la conscience alaya de la nature originelle de l’esprit tathagatagarbha. Dit simplement, il s’agit de savoir si nous continuerons à nous agiter à la surface de l’esprit ou si nous verrons directement la racine de l’esprit.
