Når oksen forsvinder, begynder praksis uden sind
I de ti oksehyrdebilleder peger scenen, hvor oksen forsvinder, på en tilstand, hvor der ikke længere er behov for at holde sindet adskilt. Der var en proces med at søge, se, fange og tæmme oksen; men når vi kommer til at vide, at sindet oprindeligt ikke er en særskilt ting, synes selv oksen at forsvinde.
Når vi får besked på at give slip på et smertefuldt sind og derefter lede efter det, kan vi ikke finde et sind at holde fast i. På samme måde, når vi ser dybt, har det, vi havde grebet som lidelse, ingen fast substans. Arbejdet med at holde sindet som et separat objekt og kæmpe med det begynder naturligt at blive mindre.
Selv da skal vi være forsigtige. Hvis tanker som "jeg er vågnet" eller "Nu er min øvelse færdig" forbliver, er de også en anden tilknytning. Oksens forsvinden er ikke enden. Snarere begynder en dybere praksis.
Praksis uden sind betyder ikke at vide ingenting. Det er et klart sted, hvor vi ikke bliver trukket rundt af skelnen og tilknytning, og hvor livet leves naturligt. Fordi sindet ikke gribes, bliver livet mere roligt, og handling bliver mere naturlig.
I dag skal du ikke holde sindet adskilt og lade lidelse vokse. Må du oplyse sindet, når det opstår, og fortsætte ind i den naturlige praksis uden sind.
Når vi ser dybt ind i sindet, kommer vi til at se, at der ikke er noget fast sind bortset fra os, der skal gribes. Alligevel kan selv tanken "jeg ved" blive tilknytning. Må du i dag leve uden at holde sindet, i naturlig bevidsthed.