Kebebasan dari Membangun Lagi Rumah Kelahiran dan Kematian

Makhluk hidup membangun rumah dengan ketidaktahuan, menjaga rumah itu tetap berdiri dengan dahaga keinginan, dan membangun rumah baru lagi melalui kemelekatan. Ketika ketidaktahuan, dahaga keinginan, dan kemelekatan saling bertaut, semuanya membawa kelahiran dan kematian berulang kali. Ketika Anda melekat pada satu pikiran, pikiran lain muncul; ketika satu keinginan terpenuhi, keinginan baru lahir. Dengan cara ini, terkurung dalam rumah yang Anda bangun sendiri, Anda menjalani kelahiran, kematian, dan kelahiran kembali berulang-ulang.

Sang Buddha berlatih selama banyak kehidupan, mencari sang pembangun rumah. Ketika akhirnya mencapai pencerahan, beliau melihat dengan jelas siapa pembangun itu. Beliau menyadari sepenuhnya bahwa pembangun rumah adalah dahaga keinginan, dan bahwa sebab mendasar yang menopang rumah itu adalah ketidaktahuan.

Semua kasau telah patah, bahkan tiang bubungan atap pun runtuh. Tidak ada lagi bahan untuk membangun rumah, dan tidak ada lagi kemelekatan yang ingin membangunnya. Bukan hanya satu rumah yang runtuh; sebab-sebab yang membuat rumah dibangun kembali pun telah padam sepenuhnya.

Tanpa-pikiran tidak sekadar berarti menyingkirkan pikiran, melainkan tidak terikat oleh pikiran. Dan tanpa-pikiran yang tertinggi adalah keadaan ketika akar ketidaktahuan terputus sepenuhnya dan rumah kelahiran dan kematian tidak dibangun lagi. Runtuhnya rumah saja belum menyempurnakan pencerahan. Hanya ketika sebab yang membangun rumah kembali tidak muncul, di sanalah pembebasan sejati.

Oleh karena itu, sebagai pelatih, janganlah Anda berhenti pada upaya menyingkirkan pikiran khayali satu per satu. Telisiklah dengan saksama dari mana pikiran khayali itu muncul dan pada apa ia bersandar untuk terus berlanjut. Lalu singkirkan sebab yang mendasarinya.

Ketika akhirnya ketidaktahuan lenyap dan dahaga keinginan habis, tidak ada yang digenggam dan tidak ada yang dibuang. Anda tiba pada keadaan bebas, tanpa tempat berdiam dan tanpa seorang pun yang berdiam di sana. Inilah pembebasan yang paripurna.

"Wahai pembangun rumah, aku telah melihatmu. Engkau tidak akan membangun rumah lagi."

Pernyataan ini memuat kesadaran bahwa seseorang tidak akan lagi terseret ke dalam lingkaran kelahiran kembali, dan telah sepenuhnya keluar darinya. Anda juga dapat mengamati ajaran ini dalam kaitannya dengan garis ajaran sejati tanpa-pikiran dalam Buddhisme Seon. Tanpa-pikiran yang bebas dari semua pikiran khayali terhubung dengan pencerahan melihat hakikat sejati. Pernyataan bahwa pembangun rumah telah terlihat dan tidak akan membangun lagi dapat pula dipahami sebagai penyingkap makna garis ajaran sejati tanpa-pikiran.

Membangun rumah membutuhkan banyak bahan. Sebagaimana rumah tidak berdiri tanpa bahan, ada pula sebab bagi lingkaran kelahiran dan kematian, ketika Anda menerima tubuh ini, dilahirkan, dan mati. Pikiran khayali, ketidaktahuan, dan kemelekatan menjadi bahan untuk membangun rumah dan membuat lingkaran itu berputar berulang kali. Selama sebab-sebab itu masih ada, Anda tidak dapat bebas dari penderitaan.

Namun jika Anda menyingkirkan sebab-sebab itu hingga ke akarnya, Anda tidak akan terlahir kembali dan dapat terbebaskan sepenuhnya. Inilah cara memandang makna pembebasan yang diajarkan Sang Buddha dalam kaitannya dengan garis ajaran sejati tanpa-pikiran. Di tempat sebuah pikiran muncul, amati kemelekatan dan ketidaktahuan yang menggenggam pikiran itu, dan putuslah akar yang membuat Anda membangun lagi rumah kelahiran dan kematian.