La liberté de ne plus bâtir la maison de la naissance et de la mort

Les êtres sensibles bâtissent une maison avec l'ignorance, l'entretiennent par la soif, et par l'attachement en bâtissent de nouveau une autre. Tandis que l'ignorance, la soif et l'attachement s'enchaînent les uns aux autres, ils font revenir sans cesse la naissance et la mort. Lorsque vous vous accrochez à une pensée, une autre pensée surgit ; lorsqu'un désir est comblé, un nouveau désir naît. Ainsi, enfermé dans une maison que vous avez vous-même construite, vous traversez encore et encore la naissance, la mort et la renaissance.

Le Bouddha a pratiqué durant de nombreuses vies, à la recherche du constructeur de la maison. Lorsqu'il atteignit enfin l'éveil, il vit clairement qui était ce constructeur. Il comprit pleinement que le constructeur est la soif, et que la cause profonde qui soutient la maison est l'ignorance.

Tous les chevrons furent brisés, et même le faîtage du toit s'effondra. Il ne resta plus de matériaux pour bâtir une maison, ni d'attachement qui voulût en bâtir une. Ce n'est pas seulement une maison qui était tombée : les causes mêmes qui conduisent à bâtir de nouveau une maison s'étaient complètement éteintes.

L'absence de pensée ne signifie pas simplement se débarrasser des pensées ; elle signifie ne pas être lié par les pensées. Et l'absence de pensée ultime est l'état où la racine de l'ignorance est entièrement coupée et où la maison de la naissance et de la mort n'est plus jamais bâtie. L'effondrement d'une maison ne suffit pas à accomplir l'éveil. C'est seulement lorsque les causes qui feraient rebâtir une maison ne surgissent plus qu'il y a une véritable libération.

Aussi, en tant que pratiquant, ne vous contentez pas d'ôter une à une les pensées errantes. Regardez à fond d'où surgit cette pensée errante et sur quoi elle s'appuie pour se prolonger. Puis retirez sa cause profonde.

Lorsque enfin l'ignorance disparaît et que la soif s'épuise, il n'y a plus rien à saisir ni à rejeter. Vous parvenez à un état libre, sans lieu où demeurer et sans personne qui y demeure. C'est la libération complète.

« Constructeur de la maison, je t'ai vu. Tu ne bâtiras plus de maison. »

Cette déclaration porte la réalisation que l'on ne sera plus jamais entraîné dans le cycle des renaissances, et que l'on s'en est entièrement libéré. Vous pouvez aussi considérer cet enseignement en lien avec l'enseignement du bouddhisme Seon sur la véritable lignée de l'absence de pensée. L'absence de pensée, libre de toute pensée errante, se rattache à l'éveil qui voit sa vraie nature. La déclaration d'avoir vu le constructeur de la maison et de l'avoir empêché de bâtir encore peut aussi se comprendre comme la manifestation du sens de la véritable lignée de l'absence de pensée.

Pour bâtir une maison, il faut de nombreux matériaux. De même qu'une maison ne s'élève pas sans matériaux, le cycle de la naissance et de la mort, où vous recevez ce corps, naissez et mourez, a ses causes. Les pensées errantes, l'ignorance et l'attachement deviennent les matériaux de la maison et font tourner le cycle encore et encore. Tant que ces causes demeurent, vous ne pouvez pas être libre de la souffrance.

Mais si vous retirez ces causes jusqu'à la racine, vous ne renaîtrez plus et pourrez être pleinement libéré. C'est ainsi que l'on considère le sens de la libération enseignée par le Bouddha, en lien avec la véritable lignée de l'absence de pensée. Là où une pensée surgit, regardez l'attachement et l'ignorance qui la retiennent, et coupez la racine qui vous fait rebâtir la maison de la naissance et de la mort.