Saat Anda duduk hening dan menyadari satu napas,
latihan pertama dimulai tepat di sini.
Anda tidak berusaha mengisi batin.
Saat Anda melepaskan bahkan pikiran paling halus di ladang hati,
terang hakikat sejati tampak.
Hanya tanpa-hati yang paripurna (gugyeong musim) yang merupakan tanpa-pikiran sejati. Tanpa-pikiran menunjuk pada tanpa-hati yang paripurna, tempat semua pikiran khayali telah gugur. Dari tanpa-hati yang paripurna, tempat semua pikiran khayali telah padam, muncullah melihat hakikat sejati Anda (gyeonseong), yaitu perwujudan kebenaran sebagaimana adanya. Janganlah Anda merenungkan ajaran ini hanya di tempat berlatih; amati juga dalam kehidupan sehari-hari, tempat Anda bertemu orang dan menjalin hubungan.
Ada saat-saat ketika Anda merasa orang-orang tidak memperlakukan Anda dengan semestinya dan memandang rendah Anda. Anda menganggap diri bukan orang yang begitu kekurangan, telah banyak belajar, dan unggul dalam berbagai hal. Namun ketika Anda merasa lawan bicara tidak mengakui Anda, hati Anda menjadi gelisah.
Pada saat itu, Anda juga perlu mengamati hati Anda sendiri terhadap orang tersebut. Dengan meyakini diri sebagai orang yang unggul, Anda mungkin memandang orang lain dan berpikir, "Orang itu latihannya belum sematang saya," atau "Orang itu berada di bawah saya." Orang itu memandang rendah Anda, dan Anda memandang rendah orang itu. Masing-masing dari Anda membagi tinggi dan rendah menurut ukuran sendiri, sehingga hubungan menjadi renggang.
Jika Anda menelisik satu per satu bagaimana orang lain memandang Anda sepanjang tahun-tahun hidup Anda, Anda akan menemukan banyak hal yang membebani hati. Yang penting adalah tidak terpaku pada setiap hal itu, dan menjalani hidup dengan menghadapi keadaan di depan Anda secara bijaksana, dengan cara Anda sendiri. Di sini pun Anda dapat mengamati ajaran tentang pikiran khayali dan tanpa-hati yang paripurna.
Ketika berbagai pikiran khayali dan lamunan terus muncul saat berlatih, latihan Anda tidak berjalan baik. Anda terseret oleh pikiran, dan dengan menggenggam pikiran itu kembali, Anda membuat sandungan bagi diri sendiri. Melekat pada khayalan seperti ini tidak membawa manfaat bagi latihan Anda.
Urusan dunia pun terkait dengan pikiran khayali. Saat Anda menjalankan usaha, pergi bekerja, dan menjalin hubungan dengan orang-orang, banyak persoalan saling berkelindan. Bahkan ketika Anda duduk diam, persoalan itu terus berlanjut sebagai aliran pikiran. Karena Anda harus menjaga pekerjaan dan hubungan selama hidup, terlepas dari pikiran khayali dapat terasa sulit.
Lalu muncul pertanyaan: untuk memadamkan pikiran khayali dan lamunan sepenuhnya, haruskah Anda meninggalkan setiap pekerjaan dan memutus setiap hubungan? Selama hidup, Anda tidak dapat memutus semua keterkaitan. Pikiran muncul justru di tengah pekerjaan dan hubungan yang terus berjalan. Maka dalam keadaan itu juga, Anda perlu melangkah dengan hati yang tidak terkait pada diri sendiri maupun pada orang lain, dan tidak berdiam di mana pun.
Ketika Anda membagi diri dan orang lain, subjek dan objek, lalu menetap dalam pembagian itu, hambatan pun muncul. Jika Anda terpaku pada penilaian "Saya orang yang begini" dan "Orang itu orang yang begitu," hati yang menyertainya terus muncul. Anda tidak boleh terikat bahkan pada satu hal pun, dan harus tidak memiliki tempat untuk berdiam. Anda perlu melangkah begitu tuntas sehingga Anda tidak menggenggam tempat itu pun dengan menyebutnya "hati." Tanpa-hati yang paripurna adalah landasan latihan yang harus diwujudkan dengan cara ini, dan dari sanalah melihat hakikat sejati Anda muncul.
Latihan ini diperlukan juga dalam hubungan sehari-hari. Di tempat yang asing, seseorang mungkin memperlakukan Anda sebagai orang yang mudah didesak atau mudah ditipu. Anda mungkin menganggap remeh orang itu, sementara orang itu pun mungkin memandang Anda jauh lebih rendah. Hal ini dapat terjadi pada siapa pun yang Anda temui. Pada saat seperti itu, Anda memerlukan latihan untuk tidak membiarkan hati Anda terpaku pada sikap orang lain.
Jika Anda terikat pada pikiran bahwa orang itu memandang rendah Anda, hati Anda terasa sakit dan masalah muncul. Jika Anda dapat menghadapi keadaan tanpa terpaku pada pikiran itu, Anda dapat menanggapinya dengan bijaksana. Amatilah bagaimana orang itu bertindak, tetapi janganlah biarkan tindakannya terus mengikat hati Anda sendiri.
Lepaskan hati yang menganggap diri Anda orang unggul, dan janganlah terikat pula pada penilaian orang lain. Jika Anda tetap berdiam dalam memisahkan diri dari orang lain, pikiran khayali yang lain akan muncul mengikuti pemisahan itu. Di tengah pekerjaan dan hubungan Anda, sadarilah hati itu, dan teruskan latihan untuk tidak berdiam di dalamnya.
2026 . 10 . 06
Ketika Anda tidak berdiam pada hati yang meninggikan diri maupun pada penilaian orang lain, Anda dapat menjalani bahkan hubungan dengan orang lain secara bijaksana dan tanpa hambatan.
2026 . 10 . 02
Amati dengan kebijaksanaan hakikat sejati Anda, dan biarkan hati muncul tanpa berdiam pada suka maupun tidak suka.
2026 . 10 . 01
Sebelum pencerahan, Anda berlatih memunculkan hati yang tidak berdiam di mana pun; setelah pencerahan, hati itu muncul dengan sendirinya dalam kehidupan sehari-hari.
2026 . 09 . 30
Anda berlatih bertemu apa yang muncul tanpa terjerat oleh pikiran yang membeda-bedakan.
2026 . 09 . 29
Ketika Anda turut bergembira atas kebajikan orang lain seolah itu milik Anda sendiri, hati Anda menjadi semakin luas.
2026 . 09 . 28
Seperti awan tidak dapat menghapus matahari, kekotoran batin tidak dapat menghapus kemurnian asli Anda.
Ditahbiskan di India dan melanjutkan latihan dalam Ordo Jogye Buddhisme Korea, Bhante Hyedal kini menjadi kepala vihara Lotus Lantern International Meditation Center. Di kaki bukit yang hening di Pulau Ganghwa, beliau membimbing praktisi dari seluruh dunia di jalan Seon Korea. Setiap pagi, satu ajaran membuka napas pertama batin.
Lotus Lantern International Meditation Center adalah pusat praktik internasional di Ganghwa, didirikan pada 1997 melalui ikrar mendiang Ven. Wonmyeong, murid Guru Seon Seongcheol. Tempat ini menyediakan ruang terbuka untuk praktik Seon Korea, doa, dan tinggal di kuil tanpa batas kebangsaan atau agama.
Dibuka pada 1997 untuk berbagi Buddhisme Korea dengan dunia.
Pusat praktik di hutan Ganghwa, sekitar satu jam dari Bandara Incheon dan sekitar 90 menit dari Seoul.
Monastik Korea dan internasional tinggal serta berlatih meditasi Seon dan doa bersama.
Pusat temple stay yang diakui, tempat peserta dari banyak negara mengalami program praktik.
Video pengantar resmi
Ajaran harian
dan komik lima panel
Napas, menghitung, hwadu
untuk pemula
Lotus Lantern, Ganghwa
tinggal dan berlatih
Momen kini
di aula Dharma
Satu lentera menerangi satu hati.
Persembahan dan dedikasi lentera daring akan segera dibuka.