Calea cererii cu umilință și exersării cu sârguință

Învățătura de astăzi începe cu vremea rece și problema îmbrăcămintei, dar în ea este sensul că practica nu este o chestiune de ignorare a mediului sau a corpului nostru. Dacă ne agățăm doar de formă, este ușor să pierdem din vedere realitatea. Un practicant ar trebui să vadă corect condițiile prezente, să protejeze corpul și mintea și să poată continua Dharma.

Ca învățătură bună de astăzi, călugărul a transmis instrucțiunile de a planta credință în Dharma și de a te coborî pe tine însuți fără a deveni mândru. Mândria este un obstacol care se infiltrează foarte subtil în calea practicii. Daca cred ca stiu deja, nu intreba ce ar trebui intrebat si inchid mintea in fata cuiva de la care ar trebui sa invat, Dharma nu poate intra mai adanc.

Prin urmare, ar trebui să respectăm și să urmăm oamenii înțelepți și virtuoși, iar față de toate ființele simțitoare ar trebui să avem compasiune și rezistență răbdătoare. A întreba pe cineva mai excelent decât tine despre Dharma pe care nu ai auzit-o nu este rușinos; este atitudinea corectă a unui practicant. În momentul în care cerem cu umilință, ușa învățării se deschide.

Dharma pe care am auzit-o ar trebui să fie practicată în exterior, astfel încât să nu devină goală. A auzi multe cuvinte bune nu este suficient de la sine. Când diminuăm gândurile deșarte și vederile greșite pe care le-am purtat prin puterea învățăturii și, de fapt, punem în practică chiar și un singur lucru în viață, discursul Dharma devine a noastră.

Astăzi, redu-ți mândria, întreabă ce ar trebui întrebat, practică ceea ce ai auzit și stabilește o minte care cultivă fără oprire. Chiar dacă calea către trezirea completă se simte departe, ea începe cu mica diligență de a încerca să rămâi treaz în fiecare moment.