Nepouštěj cestu před probuzením
Jsou chvíle, kdy se studium neotevírá dobře, nebo kdy jsme ještě nenaplnili Cestu. V takových chvílích je třeba dávat největší pozor na mysl, která věří, že už ví, i když ještě neví správně.
Pokud jsme se neprobudili správně, je snadné chápat lež jako pravdu. Jako když trváme na tom, že jelen je kůň, nebo tvrdíme, že stín je skutečný, můžeme začít léčit nemoc jako dharmu. To je velmi nebezpečné jak v praxi, tak v životě.
Zvláště když mysl zesílí myšlenkami jako: „Já vím“, „probudil jsem se“ nebo „teď i já musím něco odhalit“, může studium snadno zbloudit. Mysl, která chce prosadit své já, zakrývá pravdu a chyby krátké zadostiučinění za štěstí.
Proto až do úplného probuzení nesmíme Cestu ani na okamžik pustit. Potřebujeme mysl, která vidí nevědět jako nevědět, zkoumá, co je zataženo jako zatažené, a pokorně znovu studuje.
Dnes, kdy v mysli vyvstává nejprve jistota, zastavte se jednou. Zkoumejte, zda to, co držíte, je pravda, nebo známka vytvořená touhou. Opravdové štěstí nepochází z držení lži; přibližuje se poctivým studiem, které si pamatuje Cestu až do konce.
Před probuzením je snadné vzít lež jako pravdu. Čím více se mysl staví dopředu a říká, že ví, tím více se cesta může zakalit. Vidět nevědět jako nevědět, zkoumat, co je zataženo jako zataženo, a nepustit Cestu ani na okamžik až do úplného probuzení.
