El despertar debe realizarse directamente para ser conocido

El despertar no se completa sólo con una explicación. Incluso si leemos muchos libros y escuchamos buenas charlas sobre el Dharma, si esas palabras no se verifican en nuestra mente y en nuestra vida, seguirán siendo palabras de otra persona.

No importa cuán cuidadosamente alguien explique el sabor de la miel, no podemos conocerlo completamente a menos que lo probemos nosotros mismos. El Dharma es el mismo. Las palabras y la escritura son medios valiosos y hábiles que muestran la dirección, pero sólo cuando examinamos y encarnamos el lugar al que señalan se convierte en verdadero conocimiento.

Durante la práctica, podemos experimentar una luz o sentimiento especial. Pero si lo captamos inmediatamente como un despertar, se convierte en otro malentendido. Lo que importa es una actitud de verificación directa en el terreno mental de la vida diaria, sin quedarse en palabras como ver o no ver.

Lo que importa en esta enseñanza no es obligar a la mente a verse mejor ni intentar cambiarlo todo de una vez. Primero, observe dónde está atrapada la mente en este momento, y desde ese mismo lugar elija un paso en una dirección más recta. La práctica no es un evento especial lejano; aparece en las expresiones, palabras, juicios y cuidados del día.