Il risveglio deve essere realizzato direttamente per essere conosciuto

Il risveglio non si completa con la sola spiegazione. Anche se leggiamo molti libri e ascoltiamo buoni discorsi di Dharma, se quelle parole non vengono verificate nella nostra mente e nella nostra vita, rimangono comunque le parole di qualcun altro.

Non importa con quanta cura qualcuno spieghi il gusto del miele, non possiamo conoscerlo appieno se non lo assaggiamo noi stessi. Il Dharma è lo stesso. Le parole e la scrittura sono mezzi abili e preziosi che indicano la direzione, ma solo quando esaminiamo e incarniamo il luogo a cui indicano, questa diventa vera conoscenza.

Durante la pratica, potremmo sperimentare una luce o una sensazione speciale. Ma se lo cogliamo subito come risveglio, diventa un altro malinteso. Ciò che conta è un atteggiamento di verifica direttamente nella mente della vita quotidiana, senza fermarsi a parole come vedere o non vedere.

Ciò che conta in questo insegnamento non è forzare la mente a guardare meglio o cercare di cambiarla tutto in una volta. Per prima cosa, nota dove è catturata la mente in questo momento, e proprio da quel punto scegli di fare un passo in una direzione più retta. La pratica non è un evento speciale lontano; appare nelle espressioni, nelle parole, nei giudizi e nelle cure della giornata.