Trezirea trebuie să fie realizată direct pentru a fi cunoscută

Trezirea nu este completată doar prin explicație. Chiar dacă citim multe cărți și auzim discuții bune despre Dharma, dacă acele cuvinte nu sunt verificate în propria noastră minte și viață, ele rămân totuși cuvintele altcuiva.

Indiferent cât de atent explică cineva gustul mierii, nu îl putem ști pe deplin decât dacă îl gustăm noi înșine. Dharma este aceeași. Cuvintele și scrierea sunt mijloace prețioase și pricepute care arată direcția, dar numai atunci când examinăm și întruchipăm locul către care indică, aceasta devine adevărată cunoaștere.

În timpul practicii, putem experimenta o lumină sau un sentiment special. Dar dacă îl înțelegem imediat ca trezire, devine o altă neînțelegere. Ceea ce contează este o atitudine de verificare direct în mintea-terenul vieții de zi cu zi, fără a rămâne în cuvinte precum a vedea sau a nu vedea.

Ceea ce contează în această învățătură este să nu forțezi mintea să arate mai bine sau să încerci să o schimbi pe toate odată. Mai întâi, observați unde este prinsă mintea chiar acum și chiar din acel loc alegeți un pas într-o direcție mai dreaptă. Practica nu este un eveniment special departe; apare în expresiile, cuvintele, judecățile și grija zilei.