Ontwaken moet direct gerealiseerd worden om gekend te worden

Ontwaken wordt niet voltooid door alleen uitleg. Zelfs als we veel boeken lezen en goede Dharma-toespraken horen, blijven deze woorden, als ze niet worden bevestigd in onze eigen geest en leven, nog steeds de woorden van iemand anders.

Hoe zorgvuldig iemand de smaak van honing ook uitlegt, we kunnen het pas volledig kennen als we het zelf proeven. De Dharma is hetzelfde. Woorden en schrijven zijn kostbare, bekwame middelen die de richting aangeven, maar pas als we de plaats waarnaar ze verwijzen onderzoeken en belichamen, wordt het waar weten.

Tijdens het oefenen kunnen we een speciaal licht of gevoel ervaren. Maar als we het onmiddellijk als ontwaken opvatten, wordt het weer een misverstand. Waar het om gaat is een houding van directe verificatie in de geestesgrond van het dagelijks leven, zonder te blijven steken in woorden als zien of niet zien.

Wat in deze leer van belang is, is niet dat je de geest dwingt er beter uit te zien, of dat je probeert alles in één keer te veranderen. Merk eerst op waar de geest op dit moment gevangen zit, en kies vanaf die plek een stap in een meer rechtopstaande richting. De praktijk is geen bijzondere gebeurtenis ver weg; het verschijnt in de uitdrukkingen, woorden, oordelen en zorg van de dag.