Sự tỉnh thức phải được chứng ngộ trực tiếp để được biết

Sự giác ngộ không thể được hoàn thành chỉ bằng sự giải thích. Ngay cả khi chúng ta đọc nhiều sách và nghe những bài pháp hay, nếu những lời đó không được kiểm chứng trong tâm và đời sống của chúng ta thì chúng vẫn là lời của người khác.

Dù có người giải thích kỹ càng về mùi vị của mật ong, chúng ta cũng không thể biết hết được trừ khi tự mình nếm thử. Pháp cũng như vậy. Lời nói và chữ viết là những phương tiện thiện xảo quý giá chỉ ra phương hướng, nhưng chỉ khi chúng ta xem xét và thể hiện nơi chúng chỉ tới thì nó mới trở thành sự hiểu biết thực sự.

Trong quá trình thực hành, chúng ta có thể trải nghiệm một ánh sáng hoặc cảm giác đặc biệt. Nhưng nếu chúng ta ngay lập tức nắm bắt nó như sự thức tỉnh, nó sẽ trở thành một sự hiểu lầm khác. Điều quan trọng là thái độ xác minh trực tiếp trong nền tảng tâm thức của cuộc sống hàng ngày, không dừng lại ở những từ ngữ như thấy hay không thấy.

Điều quan trọng trong lời dạy này không phải là buộc tâm trí phải nhìn tốt hơn hay cố gắng thay đổi nó ngay lập tức. Đầu tiên, hãy chú ý ngay bây giờ tâm trí đang bị vướng mắc ở đâu, và từ chính nơi đó hãy chọn một bước theo hướng ngay thẳng hơn. Luyện tập không phải là một sự kiện đặc biệt xa vời; nó xuất hiện trong cách diễn đạt, lời nói, phán đoán và sự quan tâm hàng ngày.