Multe mijloace pricepute indică o singură natură adevărată

În budism există mulți buddha și bodhisattva și multe căi de practică și predare. Pentru cineva care le întâlnește pentru prima dată, calea poate fi complicată, deoarece par să existe atât de multe moduri.

Cu toate acestea, aceste multe căi sunt mijloace iscusite deschise în funcție de capacitățile ființelor simțitoare. Pentru o persoană rugăciunea devine calea, pentru altul meditația Seon devine calea, iar pentru altul acțiunea bodhisattva și practica compasiunii devin calea. Formele lor diferă, dar intenția lor este aceeași: să ghideze ființele simțitoare către trezire.

Mijloacele pricepute sunt necesare deoarece starea sufletească și profunzimea înțelegerii fiecărei persoane sunt diferite. Buddha nu a forțat un adevăr într-o singură formă. A deschis multe uși pentru ca ființele simțitoare să poată intra.

Dar dacă rămânem doar cu mijloacele iscusite în sine și ne agățăm de nume și forme, pierdem scopul inițial. Buddha Bhaisajyaguru, Bodhisattva Avalokitesvara, numeroasele sutre și numeroasele metode de practică sunt toate căi care, în cele din urmă, ne ajută să vedem mintea inițial limpede, natura Buddha.

Astăzi, examinați spre ce indică forma de practică pe care o urmați. Pot fi multe nume, dar locul către care indică este unul singur. Când nu uităm acea singură natură adevărată, putem folosi, de asemenea, mijloace pricepute cu înțelepciune.