Muchos medios hábiles apuntan hacia una única naturaleza verdadera

En el budismo hay muchos budas y bodhisattvas, y muchos caminos de práctica y enseñanza. Para alguien que los encuentra por primera vez, el camino puede sentirse complicado porque parecen existir muchas vías.

Sin embargo, esos muchos caminos son medios hábiles abiertos de acuerdo con las capacidades de los seres sintientes. Para una persona, la oración se convierte en el camino; para otra, la meditación Seon se convierte en el camino; para otra, la acción del bodhisattva y la práctica de la compasión se convierten en el camino. Sus formas difieren, pero su intención es la misma: guiar a los seres sintientes hacia el despertar.

Los medios hábiles son necesarios porque el estado mental y la profundidad de comprensión de cada persona son diferentes. El Buda no forzó una sola verdad a adoptar una sola forma. Abrió muchas puertas para que los seres sintientes pudieran entrar.

Pero si permanecemos solo en los medios hábiles mismos y nos aferramos a nombres y formas, perdemos el propósito original. El Buda Bhaisajyaguru, el Bodhisattva Avalokitesvara, los numerosos sutras y los numerosos métodos de práctica son todos caminos que, en última instancia, nos ayudan a ver la mente originalmente clara, la naturaleza búdica.

Hoy, examina hacia dónde apunta la forma que sigues. Puede haber muchos nombres, pero el lugar al que apuntan es uno. Cuando no olvidamos esa única naturaleza verdadera, también podemos usar sabiamente los medios hábiles.