Veel bekwame middelen wijzen op één ware aard

In het boeddhisme zijn er veel boeddha's en bodhisattva's, en veel paden van beoefening en onderricht. Voor iemand die ze voor het eerst ontmoet, kan het pad ingewikkeld aanvoelen omdat er zoveel wegen lijken te zijn.

Toch zijn deze vele paden bekwame middelen die worden geopend in overeenstemming met het vermogen van voelende wezens. Voor de één wordt gebed het pad, voor een ander wordt Seon-meditatie het pad, en voor weer een ander worden bodhisattva-handelen en de beoefening van mededogen het pad. Hun vormen verschillen, maar hun bedoeling is dezelfde: voelende wezens naar ontwaken leiden.

Bekwame middelen zijn nodig omdat de geestestoestand en de diepte van begrip bij ieder mens verschillend zijn. De Boeddha dwong niet één waarheid in slechts één vorm. Hij opende vele deuren zodat voelende wezens konden binnengaan.

Maar als we alleen bij de bekwame middelen zelf blijven en vasthouden aan namen en vormen, missen we het oorspronkelijke doel. Bhaisajyaguru Boeddha, Avalokitesvara Bodhisattva, de vele soetra's en de vele oefenmethoden zijn allemaal paden die ons uiteindelijk helpen de oorspronkelijk heldere geest, de Boeddha-natuur, te zien.

Onderzoek vandaag waar de vorm die u volgt naar wijst. Er kunnen veel namen zijn, maar de plaats waar ze naar wijzen is één. Wanneer we die ene ware natuur niet vergeten, kunnen we ook bekwame middelen wijs gebruiken.