Příčiny a následky musí být také prozkoumány moudře

Příčiny a následky jsou v buddhismu velmi důležitým učením. Nestačí je však chápat jen jako dobré výsledky dobrých činů a špatné výsledky špatných činů. V jednom výsledku společně působí nespočet podmínek a stavů mysli.

I stejná slova mohou být přijata zcela odlišně podle stavu posluchače, vztahu, očekávání a minulých zkušeností. Slova, která snadno pominou, když je mysl klidná, mohou působit jako hluboká rána, když je člověk unavený a citlivý.

Proto máme důvěřovat příčinám a následkům, ale dívat se na ně s moudrostí. Když se něco stane, neulpívejte jen na jedné příčině a nerozhodujte věc pouze z ní. Prozkoumejte mnoho podmínek, které v ní působí, spolu s reakcí vlastní mysli.

To neznamená obrátit každou chybu jen na sebe, ani to neznamená odstranit vnější odpovědnost. Znamená to odložit pevný úsudek a rozlišování, připoutanost a lpění, a dívat se šířeji.

Kéž dnes nerozhodujeme o tom, co se stalo, pouze z jedné strany, ale moudře prozkoumáme tok příčin a následků a odezvu naší vlastní mysli.