Syyt ja seuraukset on myös tutkittava viisaasti
Syyt ja seuraukset ovat hyvin tärkeä opetus buddhalaisuudessa. Ei kuitenkaan riitä ymmärtää niitä vain hyvien tekojen hyvinä tuloksina ja huonojen tekojen huonoina tuloksina. Lukemattomat ehdot ja mielen tilat toimivat yhdessä jokaisessa tuloksessa.
Jopa samat sanat voidaan ottaa vastaan täysin eri tavoin kuulijan tilan, suhteen, odotusten ja aiempien kokemusten mukaan. Sanat, jotka menevät kevyesti ohi mielen ollessa rauhallinen, voivat tuntua syvältä haavalta, kun ihminen on väsynyt ja herkkä.
Siksi meidän tulee luottaa syihin ja seurauksiin, mutta katsoa niitä viisaudella. Kun jotakin tapahtuu, älä takerru vain yhteen syyhyn äläkä päätä asiaa vain sen perusteella. Tutki monia siinä vaikuttavia ehtoja yhdessä oman mielesi reaktion kanssa.
Tämä ei tarkoita jokaisen virheen kääntämistä vain itseesi, eikä se tarkoita vastuun poistamista ulkopuolelta. Se tarkoittaa kiinteästä arvostelusta ja erottelusta, kiintymyksestä ja takertumisesta irti päästämistä ja laajemmin katsomista.
Älkäämme tänään päättäkö tapahtunutta vain yhdeltä puolelta, vaan tarkastelkaamme viisaasti syiden ja seurausten virtausta ja oman mielemme vastausta.
Syitä ja seurauksia ei voida selittää vain yhdellä syyllä ja yhdellä seurauksella. Samat sanat ja teot toimivat eri tavalla olosuhteiden, suhteiden ja mielentilan mukaan. Tänään, ole hyvä ja tutki syiden ja seurausten virtaa viisaasti mieluummin kuin nopeaa harkintaa.
