Należy również mądrze zbadać przyczyny i skutki
Przyczyny i skutki są bardzo ważną nauką w buddyzmie. Ale nie wystarczy rozumieć je po prostu jako dobre skutki dobrych działań i złe skutki złych działań. Niezliczone warunki i stany umysłu współdziałają w jednym wyniku.
Nawet te same słowa można odebrać w zupełnie inny sposób, w zależności od kondycji słuchacza, relacji, oczekiwań i przeszłych doświadczeń. Słowa, które wydają się lekkie, gdy umysł jest spokojny, mogą wydawać się głęboką raną, gdy ktoś jest zmęczony i wrażliwy.
Dlatego powinniśmy ufać przyczynom i skutkom, ale widzieć je mądrze. Kiedy coś się dzieje, nie trzymaj się tylko jednej przyczyny i tam decyduj o sprawie. Zbadaj wiele warunków, które w nim działają, wraz z reakcją twojego własnego umysłu.
Nie oznacza to zrzucania wszystkich błędów na siebie ani nie oznacza usuwania odpowiedzialności z zewnątrz. Oznacza to ustalenie ustalonego osądu i rozróżniania, przywiązania i lgnięcia oraz patrzenie szerzej.
Nie rozstrzygajmy dzisiaj, co się wydarzyło, tylko z jednej strony, ale mądrze zbadajmy przepływ przyczyn i skutków oraz reakcję naszego własnego umysłu.
Przyczyn i skutków nie da się wyjaśnić tylko jedną przyczyną i jednym rezultatem. Te same słowa i działania działają inaczej zależnie od warunków, relacji i stanu umysłu. Dziś zbadajmy przepływ przyczyn i skutków mądrze, a nie pochopnie.
