Oorzaken en gevolgen moeten ook verstandig worden onderzocht
Oorzaken en gevolgen zijn een zeer belangrijke leer in het boeddhisme. Maar het is niet voldoende om ze simpelweg te begrijpen als goede gevolgen van goede daden en slechte gevolgen van slechte daden. Talloze omstandigheden en gemoedstoestanden werken samen in één resultaat.
Zelfs dezelfde woorden kunnen heel anders worden ontvangen, afhankelijk van de toestand van de luisteraar, de relatie, verwachtingen en ervaringen uit het verleden. Woorden die licht voorbijgaan wanneer de geest vredig is, kunnen als een diepe wond voelen wanneer iemand moe en gevoelig is.
Daarom moeten we op oorzaken en gevolgen vertrouwen, maar ze met wijsheid bekijken. Wanneer er iets gebeurt, houd dan niet vast aan slechts één oorzaak en beslis de zaak niet van daaruit. Onderzoek de vele omstandigheden die erin werkzaam zijn, samen met de reactie van je eigen geest.
Dit betekent niet dat je elke fout weer alleen bij jezelf moet leggen, en evenmin dat je de verantwoordelijkheid van buitenaf ontkent. Het betekent dat je vast oordeel en onderscheid, gehechtheid en vastklampen loslaat en met een ruimere blik kijkt.
Laten we vandaag niet van één kant beslissen wat er is gebeurd, maar de stroom van oorzaken en gevolgen en de reactie van onze eigen geest met wijsheid onderzoeken.
Oorzaken en gevolgen kunnen niet door slechts één oorzaak en één resultaat worden verklaard. Dezelfde woorden en daden werken anders afhankelijk van omstandigheden, relaties en de toestand van de geest. Onderzoek vandaag de stroom van oorzaken en gevolgen met wijsheid in plaats van een snel oordeel.
