Auch Ursachen und Wirkungen müssen weise untersucht werden
Ursachen und Wirkungen sind eine sehr wichtige Lehre im Buddhismus. Aber es genügt nicht, sie einfach als gute Ergebnisse für gute Handlungen und schlechte Ergebnisse für schlechte Handlungen zu verstehen. In jedem Ergebnis wirken unzählige Bedingungen und Geisteszustände zusammen.
Sogar dieselben Worte können je nach Zustand, Beziehung, Erwartungen und vergangenen Erfahrungen des Hörenden völlig unterschiedlich aufgenommen werden. Worte, die leicht vorübergehen, wenn der Geist friedlich ist, können sich wie eine tiefe Wunde anfühlen, wenn jemand müde und empfindsam ist.
Deshalb sollten wir Ursachen und Wirkungen vertrauen, sie aber weise sehen. Wenn etwas geschieht, klammern Sie sich nicht an nur eine Ursache und entscheiden die Sache dort. Untersuchen Sie die vielen Bedingungen, die darin wirken, zusammen mit der Reaktion Ihres eigenen Geistes.
Das bedeutet nicht, jede Schuld auf sich selbst zurückzuwenden, und es bedeutet auch nicht, Verantwortung von außen zu entfernen. Es bedeutet, festes Urteil und Unterscheidung, Anhaftung und Festhalten niederzulegen und weiter zu schauen.
Mögen wir heute nicht von nur einer Seite entscheiden, was geschehen ist, sondern den Fluss von Ursachen und Wirkungen und die Antwort unseres eigenen Geistes weise untersuchen.
Ursachen und Wirkungen können nicht durch nur eine Ursache und ein Ergebnis erklärt werden. Dieselben Worte und Handlungen wirken je nach Bedingungen, Beziehungen und Geisteszustand unterschiedlich. Untersuchen Sie heute den Fluss von Ursachen und Wirkungen mit Weisheit, nicht mit schnellem Urteil.
