Az okokat és következményeket is bölcsen meg kell vizsgálni
Az okok és következmények nagyon fontos tanítás a buddhizmusban. De nem elég egyszerűen úgy értelmezni őket, mint jó eredményeket a jó cselekedetekből és rossz eredményeket a rossz cselekedetekből. Számtalan körülmény és lelkiállapot működik együtt egyetlen eredményben.
A hallgató állapotától, kapcsolatától, elvárásaitól és múltbeli tapasztalataitól függően még ugyanazokat a szavakat is teljesen eltérő módon lehet fogadni. Azok a szavak, amelyek könnyedén elmúlnak, amikor az elme békés, mély sebnek tűnhetnek, ha valaki fáradt és érzékeny.
Ezért bíznunk kell az okokban és a következményekben, de bölcsen kell tekintenünk rájuk. Ha valami történik, ne ragaszkodj egyetlen okhoz, és ne abból döntsd el a dolgot. Vizsgáld meg a benne működő számos körülményt, saját elméd reakciójával együtt.
Ez nem azt jelenti, hogy minden hibát csak magadra kell visszafordítanod, és nem azt jelenti, hogy kívülről el kell távolítanod a felelősséget. Azt jelenti, hogy elengedjük a rögzített ítéletet és megkülönböztetést, a ragaszkodást és kapaszkodást, és tágabban nézünk.
Ma ne csak az egyik oldalról döntsük el a történteket, hanem bölcsen vizsgáljuk meg az okok és következmények áramlását és saját elménk válaszát.
Az okokat és következményeket nem lehet csak egy okkal és egy eredménnyel megmagyarázni. Ugyanazok a szavak és tettek a körülményektől, a kapcsolatoktól és az ember lelkiállapotától függően eltérően működnek. Ma kérem, vizsgálja meg bölcsen az okok és következmények áramlását a gyors ítélkezés helyett.
