Τα αίτια και τα αποτελέσματα πρέπει επίσης να εξεταστούν με σύνεση
Τα αίτια και τα αποτελέσματα είναι πολύ σημαντική διδασκαλία στον Βουδισμό. Αλλά δεν αρκεί να τα κατανοούμε απλώς ως καλά αποτελέσματα καλών πράξεων και κακά αποτελέσματα κακών πράξεων. Αμέτρητες συνθήκες και καταστάσεις του νου συνεργάζονται σε κάθε αποτέλεσμα.
Ακόμη και τα ίδια λόγια μπορούν να γίνουν δεκτά με εντελώς διαφορετικούς τρόπους, ανάλογα με την κατάσταση του ακροατή, τη σχέση, τις προσδοκίες και τις προηγούμενες εμπειρίες. Λόγια που περνούν ελαφρά όταν ο νους είναι ειρηνικός μπορεί να μοιάζουν με βαθιά πληγή όταν κάποιος είναι κουρασμένος και ευαίσθητος.
Γι' αυτό πρέπει να εμπιστευόμαστε τα αίτια και τα αποτελέσματα, αλλά να τα βλέπουμε με σοφία. Όταν κάτι συμβαίνει, μην προσκολλάστε σε μία μόνο αιτία και μην αποφασίζετε το ζήτημα μόνο από εκεί. Εξετάστε τις πολλές συνθήκες που λειτουργούν μέσα του, μαζί με την αντίδραση του δικού σας νου.
Αυτό δεν σημαίνει να στρέφουμε κάθε σφάλμα μόνο στον εαυτό μας, ούτε σημαίνει να αφαιρούμε την εξωτερική ευθύνη. Σημαίνει να αφήνουμε τη σταθερή κρίση και διάκριση, την προσκόλληση και το κράτημα, και να κοιτάζουμε πιο πλατιά.
Σήμερα, ας μην αποφασίσουμε τι συνέβη μόνο από τη μία πλευρά, αλλά ας εξετάσουμε με σοφία τη ροή των αιτιών και των αποτελεσμάτων και την ανταπόκριση του δικού μας νου.
Τα αίτια και τα αποτελέσματα δεν μπορούν να εξηγηθούν μόνο με μία αιτία και ένα αποτέλεσμα. Οι ίδιες λέξεις και πράξεις λειτουργούν διαφορετικά ανάλογα με τις συνθήκες, τις σχέσεις και την κατάσταση του νου κάποιου. Σήμερα, εξετάστε τη ροή των αιτιών και των αποτελεσμάτων με σοφία και όχι με γρήγορη κρίση.