Sebepler ve Sonuçlar da Bilgelikle İncelenmeli
Nedenler ve sonuçlar Budizm'de çok önemli bir öğretidir. Ancak bunları yalnızca iyi eylemlerin iyi sonuçları ve kötü eylemlerin kötü sonuçları olarak anlamak yeterli değildir. Sayısız koşul ve zihin durumu tek bir sonuçta birlikte işler.
Aynı sözler bile dinleyenin durumuna, ilişkiye, beklentilere ve geçmiş deneyimlere göre bambaşka biçimlerde karşılanabilir. Zihin huzurluyken hafifçe geçip giden sözler, biri yorgun ve hassas olduğunda derin bir yara gibi hissedilebilir.
Bu yüzden nedenlere ve sonuçlara güvenmeli, ama onlara bilgelikle bakmalıyız. Bir şey olduğunda yalnızca tek bir nedene tutunup meseleyi oradan karara bağlamayın. İçinde işleyen birçok koşulu, kendi zihninizin tepkisiyle birlikte inceleyin.
Bu, her hatayı yeniden yalnızca kendinize yüklemek anlamına gelmez; dışarıdaki sorumluluğu ortadan kaldırmak anlamına da gelmez. Sabit yargı ve ayrımı, bağlılığı ve tutunmayı bırakıp daha geniş bakmak anlamına gelir.
Bugün olan biteni yalnızca tek bir yönden karara bağlamayalım; neden-sonuç akışını ve kendi zihnimizin tepkisini bilgelikle inceleyelim.
Sebepler ve sonuçlar tek bir sebep ve tek bir sonuçla açıklanamaz. Aynı sözler ve eylemler koşullara, ilişkilere ve zihnin durumuna göre farklı işler. Bugün neden-sonuç akışını hızlı yargıyla değil, bilgelikle inceleyelim.
