Orsaker och effekter måste också undersökas klokt

Orsaker och effekter är en mycket viktig lära i buddhismen. Men det räcker inte att förstå dem bara som goda resultat av goda handlingar och dåliga resultat av dåliga handlingar. Oräkneliga villkor och sinnestillstånd samverkar i varje resultat.

Även samma ord kan tas emot på helt olika sätt beroende på lyssnarens tillstånd, relationen, förväntningarna och tidigare erfarenheter. Ord som passerar lätt när sinnet är fridfullt kan kännas som ett djupt sår när någon är trött och känslig.

Därför bör vi lita på orsaker och effekter, men se på dem med visdom. När något händer, håll inte fast vid bara en orsak och avgör inte saken därifrån. Undersök de många villkor som verkar i det, tillsammans med det egna sinnets reaktion.

Detta betyder inte att vända varje fel tillbaka endast mot dig själv, och det betyder inte heller att ta bort ansvar utifrån. Det betyder att lägga ner fasta omdömen och särskiljande, anknytning och fasthållande, och se bredare.

Måtte vi idag inte avgöra vad som har hänt från bara en sida, utan klokt undersöka flödet av orsaker och effekter och vårt eget sinnes reaktion.