Причини та наслідки також потрібно ретельно дослідити
Причини та наслідки є дуже важливим вченням у буддизмі. Але недостатньо розуміти їх лише як добрі результати добрих дій і погані результати поганих дій. У кожному результаті разом діють незліченні умови та стани розуму.
Навіть ті самі слова можуть сприйматися зовсім по-різному залежно від стану слухача, стосунків, очікувань і минулого досвіду. Слова, які легко минають, коли розум мирний, можуть здаватися глибокою раною, коли людина втомлена й чутлива.
Тому ми повинні довіряти причинам і наслідкам, але дивитися на них мудро. Коли щось трапляється, не чіпляйтеся лише за одну причину і не вирішуйте справу тільки з неї. Дослідіть багато умов, що діють у ній, разом із реакцією власного розуму.
Це не означає повертати кожну провину лише на себе, і не означає знімати зовнішню відповідальність. Це означає відпустити фіксоване судження й розрізнення, прив'язаність і чіпляння, та подивитися ширше.
Давайте сьогодні не вирішувати, що сталося, лише з одного боку, а мудро досліджувати потік причин і наслідків, а також реакцію нашого власного розуму.
Причини та наслідки не можна пояснити лише однією причиною та одним наслідком. Одні і ті ж слова і дії діють по-різному залежно від умов, відносин і стану розуму. Сьогодні, будь ласка, досліджуйте потік причин і наслідків з мудрістю, а не швидким судженням.
