Záleží na tom, jak si to rozmyslíte
Aby bylo cokoli na světě dosaženo, musí být nejprve nastavena mysl.
Pokud si někdo přeje něčeho dosáhnout, musí si toto přání vrýt hluboko do srdce a vytrvale pracovat. Pomíjivé přání, na které se na chvíli myslí a pak se zapomene, a slib, který je uchováván hluboko v mysli a praktikován až do konce, nemohou mít stejný výsledek.
Modlitba je stejná.
Na čem záleží, není modlit se jednou nebo dvakrát s upřímným srdcem, ale pokračovat bez ztráty mysli. Když mysl kolísá, zakolísá i modlitba; když je mysl pevná, modlitba získává sílu.
Praxe je také taková.
Buddha učil, že každý má buddhovskou přirozenost, ale ne každý se okamžitě stane Buddhou. Je to proto, že cesta k buddhovství závisí také na tom, jak si člověk nastaví mysl.
"Určitě budu cvičit a získám moudrost." "Určitě budu prospěšný vnímajícím bytostem." "Určitě budu následovat cestu Buddhy."
Když jsou tento slib a aspirace pevné, cvičení nabývá na síle, a jak se tato síla hromadí, člověk se posouvá směrem k probuzení.
Avatamsaka Sutra říká: "Všechny věci jsou vytvořeny pouze myslí." To znamená, že vše je vytvořeno myslí.
Když je mysl slabá, i cesta vypadá daleko. Když je mysl silná, najdeme cestu i přes potíže. Když mysl zakolísá, ustoupíme před malými překážkami; když je mysl pevná, stanou se i velké zkoušky potravou pro praxi.
Nakonec, modlitba je mysl, praxe je mysl a stát se Buddhou je také mysl. Cesta k tomu stát se Buddhou není někde daleko; záleží na tom, jakou mysl v tuto chvíli vyvoláme.
Proto staří mistři říkali:
"Probuzení mysli je samo o sobě praxí a praxe je sama o sobě začátkem probuzení."
Máte-li vážné přání, nenechte ho jít až do konce. Pokud si přejete buddhovství, neztrácejte mysl buddhovství.
Když je mysl rozhodnuta, cesta se otevírá; když je slib pevný, shromažďují se podmínky; když aspirace pokračuje, je konečně splněno to, co si přejeme.
Síla modlitby pochází z mysli a síla praxe také pochází z mysli. Když zplodíme velkou mysl, život se také zvětší; když složíme velký slib, otevře se cesta k probuzení. Nejdůležitější proto není prostředí, ale to, jak si nastavíme mysl.
Aby bylo čehokoli dosaženo, musí být nejprve nastavena mysl. Pomíjivé přání, na které se myslí a na které se zapomíná, se liší od slibu uchovávaného hluboko v mysli a praktikovaného až do konce. Modlitba, praxe a buddhovství získávají sílu z mysli.