To zależy od tego, jak nastawisz swój umysł

Aby cokolwiek na świecie mogło zostać osiągnięte, umysł musi być najpierw nastawiony.

Jeśli ktoś chce coś osiągnąć, musi wyryć to życzenie głęboko w sercu i stale pracować. Przelotne życzenie, o którym myśli się przez chwilę, a potem o nim zapomina, oraz przysięga przechowywana głęboko w umyśle i praktykowana do końca nie mogą mieć tego samego rezultatu.

Modlitwa jest taka sama.

Liczy się nie to, by modlić się raz czy dwa razy z żarliwym sercem, ale trwać bez utraty umysłu. Kiedy umysł się chwieje, słabnie także modlitwa; kiedy umysł jest mocny, modlitwa zyskuje siłę.

Praktyka też jest taka.

Budda nauczał, że każdy posiada naturę Buddy, ale nie każdy od razu staje się Buddą. Dzieje się tak dlatego, że ścieżka do stanu buddy zależy również od tego, jak nastawiony jest umysł.

„Z pewnością będę praktykował i zyskam mądrość”. „Z pewnością przyniosę korzyść czującym istotom”. „Z pewnością będę podążał ścieżką Buddy”.

Kiedy to ślubowanie i aspiracja są mocne, praktyka zyskuje na sile, a gdy ta siła się kumuluje, człowiek zmierza w stronę przebudzenia.

Sutra Avatamsaka mówi: „Wszystkie rzeczy powstają wyłącznie dzięki umysłowi”. Oznacza to, że wszystko jest tworzone przez umysł.

Kiedy umysł jest słaby, nawet droga wydaje się odległa. Kiedy umysł jest silny, znajdziemy sposób nawet pomimo trudności. Kiedy umysł się waha, wycofujemy się przed małymi przeszkodami; kiedy umysł jest mocny, nawet wielkie próby stają się pożywką dla praktyki.

Ostatecznie modlitwa jest umysłem, praktyka jest umysłem, a bycie Buddą jest także umysłem. Droga do zostania Buddą nie jest odległa; zależy to od tego, jaki rodzaj umysłu wytworzymy w tej właśnie chwili.

Dlatego starzy mistrzowie mówili:

„Pobudzanie umysłu samo w sobie jest praktyką, a praktyka sama w sobie jest początkiem przebudzenia”.

Jeśli masz szczere życzenie, nie pozwól mu odejść aż do końca. Jeśli pragniesz stanu buddy, nie trać umysłu stanu buddy.

Kiedy umysł jest zdecydowany, droga się otwiera; kiedy ślub jest mocny, pojawiają się warunki; kiedy aspiracje trwają, to, czego się pragnie, zostaje w końcu osiągnięte.

Moc modlitwy pochodzi z umysłu i moc praktyki również pochodzi z umysłu. Kiedy rodzimy wielki umysł, życie również staje się większe; kiedy złożymy wielkie ślubowanie, otwiera się droga do przebudzenia. Dlatego najważniejszą rzeczą nie jest środowisko, ale to, jak nastawiamy umysł.